CÁC NHÀ SƯ CAMPOCHIA BIỂU TÌNH Ở PHNOM PENH
Ngày 10 tháng 12 vừa
qua, đúng vào ngày quốc tế nhân quyền, khoảng ba trăm nhà sư đã yên lặng biểu
tình trước tòa nhà Quốc Hôi thiết kế theo kiến trúc truyền thống của dân tộc
Khmer tại Phnom Penh. Hầu hết trong số họ là các nhà sư trẻ và họ đã đưa
ra một bản kiến nghị đòi phải chấm dứt tình trạng xâm phạm nhân quyền ở
Campuchia. Họ được một đám đông khoảng nhiều ngàn người hô hào ủng hộ, sau đó
thì họ tự giải tán trong trật tự. Một lực lượng cảnh sát đông đảo được dàn ra bên
cạnh cuộc biều tình.
Trước
đấy mười hôm nhiều nhóm nhỏ gồm các nhà sư đã khởi hành lên đường tiến về thủ
đô Phnom Penh, dọc theo các quốc lộ 1, 3, 4, 5 và 6. Họ xuống đường theo lời
kêu gọi của nhà sư But Buntenh lãnh đạo “Tổ
chức các nhà sư độc lập đòi hỏi công lý xã hội”.
Trước tình trạng khủng hoảng gây ra
bởi cuộc bầu cử lập pháp tổ chức vào tháng 7 trước đây – mà phe của đương kim
Thủ Tướng Hun Sen tuyên bố rằng mình đã thắng, trong khi phe đối lập quan trọng
nhất do Sam Rainsy lãnh đạo thì nhất quyết cho rằng mình là nạn nhân của một cuộc
bầu cử gian trận trắng trợn, Hòa Thượng But Buntenh cho biết rằng sở dĩ
“Cuộc diễn hành ôn hòa” này được tổ chức là vì: “Cuộc bầu cử không thể mang lại công lý và cả hai đảng chính trị đều bất lực trong việc giải tỏa
tình trạng bế tắc hiện nay, chúng tôi [tức các vị tỳ kheo] đành phải nhúng tay;
tôn giáo là lực lượng duy nhất có thể giúp giải tỏa các khó khăn mà xứ sở đang phải
đối đầu”.
Tổ chức các nhà sư độc lập đòi hỏi công
lý xã hội hiện nay đã tạo được nhiều ảnh hưởng lớn đối với các tổ chức xã hội
khác, cho biết rằng mình đại diện cho 3 000 thành viên và không hề đứng vào phe
Sam Rainsay. Nhà sư But Buntenh tuyên bố rằng: “Chúng tôi hành động là vì tổ quốc “, và khẳng định rằng phong
trào của chúng tôi “dựa vào các
nguyên tắc căn bản của Phật Giáo” và có thể “biến cải tình trạng tồi tệ hiện nay trở thành tốt đẹp hơn”.
Nhà sư Ngim Sao
Samkhan dẫn đầu khoảng hai mươi nhà sư khác của ngôi chùa Phloach ở Kompong
Speu cùng với khoảng một trăm người thế tục theo quốc lộ 6 tiến về Phnom Penh.
Đứng trước tòa nhà Quốc Hội ông tuyên bố rằng “Cuộc diễn hành này nhằm vào mục đích cho thấy là giáo lý Phật Giáo luôn biểu trưng cho nhân quyền,
sự tự do và quyền phát biểu quan điểm của mình”.
Hành
động trên của các nhà sư trong Tổ Chức này cho thấy là họ quyết tâm không còn tôn
trọng chủ trương là người tu hành Phật Giáo phải đứng ra ngoài các việc điều hành
của quốc gia và chánh phủ (ký gỉa của bài báo không hiểu Phật Giáo là gì. Vào thời kỳ
Đức Phật còn tại thế, các vị vua thường tới tìm Đức Phật để hỏi về cách xử thế
và trị nước. Trong lịch sử của các quốc gia Phật Giáo thường có các vị quốc sư
hoặc các vị cao tăng giữ vai trò cố vấn). Một số các nhà sư lãnh đạo
đã lên tiếng bày tổ sự lo ngại của mình về biến cố trên đây. Ở Phnom Penh Thượng
Tọa Khim Sorn, lãnh đạo tăng đoàn Mohanikay (còn gọi là truyền thống tu tập Mahanikaya, mang tính cách
cởi mở) và cũng là tăng đoàn lớn nhất của Phật Giáo Khmer, tuyên bố
rằng họ “sẵn sàng ủng hộ cuộc tuần
hành để bảo vệ công lý, thế nhưng nếu cuộc tuần hành ấy chủ trương các mục tiêu
không đúng đắn nhằm tạo ra tình trạng xáo trộn và hoang mang trong dân chúng
thì họ sẽ không tham gia”. Về phần các vị lãnh đạo tối cao của Phật Giáo
Khmer thân chánh quyền mà ai cũng biết thì họ hăm dọa sẽ cho hoàn tục các vị tỳ
kheo nào tham gia vào cuộc tuần hành. Về phần chánh phủ thì họ tìm đủ mọi cách
để ngăn chận các cuộc diễn hành trật tự của các nhà sư không cho tiến vào Phnom
Penh. Họ ra lệnh cho các vị trụ trì các chùa chiền không được cho các nhà sư tham
gia vào cuộc diễn hành tá túc qua đêm trong các ngôi chùa của họ.
Ngày
10 tháng 12, sau khi tuyên đọc bản cáo trạng nêu lên các vi phạm nhân quyền ở
Campuchia thì sau đó các nhà sư đã giải tán trong trật tự. Cảnh sát được đưa đến
rất đông và họ quay phim video các người tham gia biểu tình. Một tháng trước đây,
vào ngày 12 tháng 11, thợ thuyền của một
xí nghiệp may mặc cũng đã biểu tình và làm reo, việc giải tán không xảy ra êm
thắm như đối với các nhà sư: một phụ nữ bán hàng rong chết vì đạn lạc do cảnh sát
bắn, một tổ chức bảo vệ nhân quyền rất uy tín là Licahdo (viết tắt từ tiếng Pháp là La Ligue
Cambodgienne pour la Promotion et la Défence des Droits de l’Homme, thường được
dịch ra tiếng Anh là Cambodian League for the Promotion and Defense of Human
Rights) đã cho phổ biến một đoạn phim video cho thấy cảnh sát đánh đập
thật tàn nhẫn một nhà sư đang chắp hai tay trước mặt, một cử chỉ biểu trưng cho
sự cứu độ của người Khmer. Khoảng một chục nhà sư bị bắt giữ và đã được thả sau
đó.
Có
thể là quá sớm dể phỏng đoán tác động của sự dấn thân trên đây của các nhà sư
trên các mặt chính trị và xã hội, thế nhưng tình trạng hiện nay không khác gì với
tình trạng xảy ra vào năm 1998 khi các nhà sư trẻ và các sa-di xuống đường tham
gia vào các cuộc biểu tình tố cáo các cuộc bầu cử lập pháp gian lận tổ chức ngày
26 tháng 7 vào năm trên đây. Các cuộc bầu cử này là nhằm củng cố quyền hành của
đảng chính trị do Hun Sen cầm đầu. Trong cuộc diễn hành vì hoà bình trên đây, cảnh
sát đã nổ súng và đã bắn chết hàng chục nhà sư.
Ngày
10 tháng 12, năm 2013, tại Phnom Penh, một nhà báo của cơ quan Ucanews (The Union of
Catholic Asian News / một tổ chức “thông tin” của Thiên Chúa Giáo Á
Châu, phía sau là bàn tay của người Tây Phương) có hỏi một nhà sư trẻ
20 tuổi trong nhóm biểu tình là Kosal Son rằng có sợ các sự đàn áp hung bạo của
cảnh sát hay không, nhà sư này đã trả lời như sau: “Có chứ, đôi khi cũng sợ, thế nhưng bổn phận của tôi là phải tham
gia [vào các cuộc biểu tình đang xảy ra]. Cảnh sát có khiêng và dùi cui điện. Nếu
chúng tôi đơn độc, chẳng có ai ngoài các bạn đồng tu của tôi, thì tất tôi sẽ phải
sợ lắm, thế nhưng chúng tôi không đơn độc, còn có các nhà sư khác và cả người
thế tục nữa. Chúng tôi hỗ trợ cho nhau và sẽ ngày càng trở nên mạnh hơn”.
(http://www.bouddhismes.net/actus_internet)
(http://eglasie.mepasie.org/asie-du-sud-est/cambodge/2013-12-17)
Discussion about this post