No Result
View All Result
No Result
View All Result
No Result
View All Result

“Nam mô A Di Đà Phật! Con nguyện hồi hướng công đức này cho khắp pháp giới chúng sanh; Cho linh hồn ông bà tổ tiên, thân gia quyến thuộc của con trong từ vô thỉ kiếp đến nay; Cho hết thảy các chúng sanh hữu hình hoặc vô hình có nhân duyên với con trong từ vô thỉ kiếp đến nay. Con cầu nguyện đức Từ phụ phóng quang gia hộ cho tất cả cùng lìa khổ được vui, đồng vãng sanh Tây Phương Tịnh Độ.

Nam mô A Di Đà Phật”

Phật Pháp Vô Biên

Chân Thân Của Đức Phật
Đức phật

Chân thân của Đức Phật

Chân thân vô tướng: Thánh tượng của Đức Phật, chúng ta đi đến đâu cũng có thể chiêm ngưỡng; Kim dung của Phật, hơn 2500 năm trước quả là đã xuất hiện ở thế gian, nhưng chân thân của Phật có hình tướng như thế nào? 32 tướng tốt của bậc đại nhân là những tướng nào? Pháp thân mới là hình tướng chân chánh của Phật bởi chân thân của Phật là pháp thân. Chân thân của Phật là...

Read moreDetails

XIN CẦU MONG TẤM LÒNG BỒ TÁT MUÔN PHƯƠNG

WEBSITE QUÁ TẢI, DÒNG HỒI HƯỚNG CÔNG ĐỨC BỊ NGẮT QUÃNG...
CÔNG ĐỨC VÔ LƯỢNG
* * * * *

TRAO TẶNG TRI THỨC

TRI THỨC CỦA CÁC BẬC ĐẠI HIỀN CẦN ĐƯỢC HIỂU VÀ CHIA SẺ ĐỂ TẤM LÒNG TỪ BI Ở KHẮP MUÔN PHƯƠNG
TÌM HIỂU THÊM

Kinh Phật

Pháp Ngữ Trong Kinh Kim Cang (1)
Kinh Phật

Pháp ngữ trong Kinh Kim Cang (1)

Pháp ngữ trong Kim Cang là thiền viên đốn trực chỉ chân tâm kiến tánh thành Phật chứ không dùng phương tiện của hóa thành tiệm tu từ từ. Pháp ngữ là gì? Pháp là Phật pháp, ngữ là lời văn, câu cú. Pháp ngữ là lời pháp, câu pháp hay những khẩu khí, pháp khí đặc biệt trong kinh Kim Cang. Nhà thiền có công án thì Kim Cang cũng có những khẩu khí đánh mạnh vào tâm thức,...

Read moreDetails
Click Để Xem Thêm ≫

Lời Phật dạy

Tịnh Không Pháp Ngữ - Pháp sư Tịnh Không và các Đồng tu
Giáo dục - Đạo đức

TIẾT MỤC ĐẶC BIỆT TỌA ĐÀM VỀ VĂN HÓA TRUYỀN THỐNG GIÁO DỤC THÁNH HIỀN CẢI TẠO VẬN MỆNH

Nếu như bạn không tin bất kỳ một ai cũng đều có thể dạy dỗ trở thành người tốt thì xin mời hãy xem tiết mục sau đây:Diễn đàn Thẩm DươngĐồng học Hồ Bân đã bị mười ba ngôi trường đuổi họcKính chào các vị lãnh đạo, kính chào các vị trưởng bối, cùng các vị khách quý, buổi chiều tốt lành! Thật là vui khi một lần nữa được trở lại Thẩm Dương, được chia sẻ với mọi người về việc tôi cảm nhận và thể hội được từ...

Read moreDetails

Kim Cang thừa

Lời Khuyên Bốn Điểm
Kim Cang thừa

Lời Khuyên Bốn Điểm

LỜI KHUYÊN BỐN ĐIỂM Jamyang Khyentse Chokyi Lodro soạn | Pema Jyana chuyển dịch Việt ngữ Dưới chân đạo sư, con đỉnh lễ. Nhớ về vô thường và cái chết, Đẩy lui bám chấp với đời này và trưởng dưỡng xả ly – Chúng là ba phương pháp hạn chế...

Read moreDetails

Pháp luận

Ngôn Ngữ “Phù Điêu”

Ngôn ngữ “phù điêu”

NGÔN  NGỮ  “PHÙ ĐIÊU” Minh Mẫn Điên loạn hay khủng hoảng?  xã hội mỗi ngày một nhiều vấn...

Thiền

Lưới Trời Ai Diệt?
Khoa Học

Lưới Trời Ai Diệt?

LƯỚI TRỜI AI DỆT? Tiểu Luận Về Khoa Học Và Triết Học Nguyễn Tường Bách Nhà Xuất Bản Trẻ TP. HCM 2004XEM PHIÊN BẢN PDF: LƯỚI TRỜI AI DỆT? PDF Mục Lục LỜI GIỚI THIỆU Lưới trời ai dệt? Phần thứ nhất – NHỮNG NGƯỜI KHAI PHÁ MẢNH VƯỜN ĐẦY HOA ĐẦU NGUỒN TRIẾT HỌC PHƯƠNG TÂY CÁI ĐẦY ĐẶC VÀ CÁI TRỐNG RỖNG KHÔNG GIAN BA CHIỀU VÀ SỰ...

Read moreDetails

Truy cập WEBSITE : TRAO TẶNG TRI THỨC

Luật

Tri Thức và Phật Pháp

Nghiên cứu

Làm Thế Nào Cảm Hóa Người Nhà Học Phật?
Nghiên cứu

Làm thế nào cảm hóa người nhà học Phật?

Chỉ cần bạn chân thành học Phật và cầu nguyện Phật A Di Đà từ bi gia hộ, cuối cùng cũng sẽ cảm hóa được người nhà cùng học Phật với bạn. >>Những giáo lý Phật giáo nên đọc  Hỏi: Con vừa gặp được pháp môn Tịnh Độ liền hoan hỷ tin tưởng, thọ trì, và nghĩ đủ mọi cách giới thiệu cho những thân nhân, gia quyến chưa tiếp xúc...

Read moreDetails
Click Để Xem Thêm ≫
Click Để Xem Thêm Giải Pháp Website Chuyên Nghiệp Cho Nhà Hàng, Khách Sạn, Sa Lông Ô Tô

Sách Phật giáo

122 Ngôi Chùa Ở Việt Nam

122 ngôi chùa ở Việt Nam

Cuốn sách Chùa Việt Nam của nhóm tác giả Hà Văn Tấn, Nguyễn Văn Cự, Phạm Ngọc Long, do Nhà...

Tịnh Độ

Con Đường Tuệ Giác – Bát Chánh Đạo.
Thiền

Con Đường Tuệ Giác – Bát Chánh Đạo.

CON ĐƯỜNG TUỆ GIÁC BÁT CHÁNH ĐẠO Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammasambuddhassa. Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammasambuddhassa. Namo Tassa Bhagavato Arahato Sammasambuddhassa (1). Con xin cúi đầu đảnh lể Đấng Thế Tôn, Bậc A La Hán, Bậc Chánh Đẳng Chánh Giác. Con xin cúi đầu đảnh lể Đấng Thế Tôn, Bậc A La Hán, Bậc Chánh Đẳng Chánh Giác. Con xin cúi đầu đảnh lể Đấng Thế Tôn, Bậc A La...

Read moreDetails
Quan The Am Bo Tat
Lão Pháp Sư Tịnh Không – Thích Tịnh Không Hoà Thượng Tịnh Không Chuyên Giảng Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh 《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》Do Cư Sĩ Hạ Liên Cư Hội Tập Thành Công Năm Bản Dịch Vô Lượng Thọ Kinh 《無量壽經》Của 5 Triều Đại Trung Hoa. Hoà Thượng Nhấn Mạnh Rằng Phật Giáo Là Giáo Dục Của Phật Đà Dựa Vào Trí Tuệ Và Từ Bi Để Thành Đạo, Chứ Không Phải Là Tôn Giáo Mê Tín Dị Đoan. Thích Thượng Tịnh Hạ Không (淨空; Pinyin: Jìngkōng Sinh Vào Tháng 2 Năm 1927), Tục Danh Từ Nghiệp Hồng (徐業鴻), Pháp Danh Giác Tịnh (覺淨), Tự Tịnh Không (淨空), Người Trấn Dịch Trì Huyện Lư Giang Thuộc Tỉnh An Huy, Hoằng Dương Pháp Môn Tịnh Độ, Đến Nay Giảng Kinh Đã Hơn 50 Năm. Hòa Thượng Tiên Phong Trong Việc Áp Dụng Kĩ Thuật Truyền Thông Đa Phương Tiện Internet Để Phổ Cập Phật Học Với Trọng Tâm Là Pháp Môn Tịnh Độ. Các Bài Giảng Của Hòa Thượng Có Thể Tìm Thấy Phổ Biến Trên Youtube Bằng Nhiều Thứ Tiếng Khác Nhau. Thời Thiếu Niên Ngài Học Ở Trường Trung Học Quốc Lập Thứ Ba Và Trường Trung Học Nam Kinh Thị Lập Thứ Nhất. Năm 1949 Ngài Đến Đài Loan, Phục Vụ Ở Thật Tiễn Học Xã, Lúc Có Thì Giờ Ngài Nghiên Cứu Học Tập Kinh Sử Triết Học. Năm 26 Tuổi Bắt Đầu Học Phật Và Ăn Chay Trường, Đầu Tiên Cầu Học Với Nhà Triết Học Giáo Sư Phương Đông Mỹ (1 Năm). Kế Đến Theo Học Với Cao Tăng Mật Tông Đại Sư Chương Gia (3 Năm). Sau Cùng Đến Đài Trung Cầu Pháp Với Nhà Phật Học Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam (10 Năm). Năm 1959 (33 Tuổi) Ngài Thế Độ Ở Chùa Lâm Tế, Vùng Viên Sơn, Thành Phố Đài Bắc, Pháp Danh Là Tịnh Giác, Pháp Tự Là Tịnh Không. Sau Khi Thọ Giới Cụ Túc Ngài Đi Khắp Nơi Giảng Kinh Thuyết Pháp Ở Đài Loan Và Các Nước Trên Thế Giới. Trước Sau Đã Giảng Giải Như: Kinh Hoa Nghiêm, Kinh Pháp Hoa, Kinh Lăng Nghiêm, Kinh Viên Giác, Tịnh Độ Ngũ Kinh (Kinh Vô Lượng Thọ, Kinh A-Di-Đà, Kinh Quán Vô Lượng Thọ Phật, Đại Thế Chí Bồ-Tát Niệm Phật Viên Thông Chương, Phẩm Phổ Hiền Hạnh Nguyện), Kinh Kim Cang, Kinh Địa Tạng, Kinh Phạm Võng, Kinh Nhân Vương, Kinh Đại Bát-Nhã Cương Yếu, Bát-Nhã Tâm Kinh, Kinh Bát Đại Nhân Giác, Kinh Tứ Thập Nhị Chương, Kinh Thù Thắng Chí Lạc, Kinh Đương Lai Biến, Kinh Thập Thiện Nghiệp Đạo, Kinh Kiết Hung, Lục Tổ Đàn Kinh, Sa-Di Luật Nghi Yếu Lược, Đại Thừa Khởi Tín Luận, Vãng Sanh Luận, Đại Trí Độ Luận, Bách Pháp Minh Môn Luận, Duy Thức Nghiên Cứu, Bát Thức Quy Củ Tụng, Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm, Phật Giáo Tam Tạng Kinh Điển Mấy Mươi Bộ. Ngoài Ra, Ngài Còn Giảng Thái Thượng Cảm Ứng Thiên Và Liễu Phàm Tứ Huấn, Còn Có Chương Trình Nhân Ái Hòa Bình Giảng Đường, Giảng Kinh Thuyết Pháp Đã Hơn 60 Năm Chưa Từng Gián Đoạn. Ngài Tinh Thông Kinh Luận Của Các Tông Phái Phật Giáo Và Học Thuyết Của Những Tôn Giáo Khác Như Nho, Đạo, Kitô, Islam V.v… Đặc Biệt Đối Với Tịnh Độ Tông Phật Giáo, Ngài Tận Tâm Tận Lực Chuyên Tu Chuyên Hoằng, Được Thành Tựu Rất Là Huy Hoàng. Hiện Nay, Có Phát Hành Nhiều Loại Băng Giảng Cassette, Băng Giảng Video, Đĩa Cd, Đĩa Vcd, Dvd, Có Đến Mấy Ngàn Tập. Hơn Nữa, Ngài Là Người Tiên Phong Trong Việc Áp Dụng Kĩ Thuật Truyền Thông Đa Phương Tiện Internet Để Phổ Cập Phật Học Với Trọng Tâm Là Pháp Môn Tịnh Độ. Các Bài Giảng Của Hòa Thượng Có Thể Tìm Thấy Phổ Biến Trên Các Trang Website, Youtube Bằng Nhiều Thứ Tiếng Khác Nhau. Hoà Thượng Luôn Nhấn Mạnh, Phật Giáo Không Phải Là Tôn Giáo, Không Phải Là Triết Học, Phật Giáo Là Giáo Dục Phật-Đà, Dựa Vào Trí Tuệ Và Từ Bi Để Thành Đạo, Chứ Không Phải Là Tôn Giáo Mê Tín Dị Đoan. Pháp Sư Tịnh Không Được Xem Là Người Có Công Phục Hưng Tịnh Độ Tông Với Việc Cống Hiến Cả Cuộc Đời Mình Cho Việc Nghiên Cứu, Thực Hành Và Truyền Bá Pháp Môn Tịnh Độ, Là Một Pháp Môn Mà Ông Đã Đạt Được Những Thành Tựu Lớn Nhất. Sách : Lão Pháp Sư Tịnh Khônglà Tác Giả Của Những Quyển Sách Sau: * The Art Of Living (Tạm Dịch: Nghệ Thuật Sống) * Buddhism As An Education (Tạm Dịch: Phật Giáo Là Một Nền Giáo Dục) * Buddhism: The Awakening Of Compassion And Wisdom (Tạm Dịch: Phật Giáo: Sự Thức Tỉnh Của Từ Bi Và Trí Tuệ) * The Collected Works Of Master Chin Kung (Tạm Dịch: Pháp Ngữ Của Hoà Thượng Tịnh Không) * Path To True Happiness (Tạm Dịch: Con Đường Đến Hạnh Phúc Chân Thực) * To Understand Buddhism (Tạm Dịch: Để Thấu Hiếu Phật Giáo) Tổng Hợp Và Biên Tập : Phật Tử Vũ Ngọc Chung, Nguyễn Duy Trinh
Lão Pháp Sư Tịnh Không – Thích Tịnh Không Hoà Thượng Tịnh Không Chuyên Giảng Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh 《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》Do Cư Sĩ Hạ Liên Cư Hội Tập Thành Công Năm Bản Dịch Vô Lượng Thọ Kinh 《無量壽經》Của 5 Triều Đại Trung Hoa. Hoà Thượng Nhấn Mạnh Rằng Phật Giáo Là Giáo Dục Của Phật Đà Dựa Vào Trí Tuệ Và Từ Bi Để Thành Đạo, Chứ Không Phải Là Tôn Giáo Mê Tín Dị Đoan. Thích Thượng Tịnh Hạ Không (淨空; Pinyin: Jìngkōng Sinh Vào Tháng 2 Năm 1927), Tục Danh Từ Nghiệp Hồng (徐業鴻), Pháp Danh Giác Tịnh (覺淨), Tự Tịnh Không (淨空), Người Trấn Dịch Trì Huyện Lư Giang Thuộc Tỉnh An Huy, Hoằng Dương Pháp Môn Tịnh Độ, Đến Nay Giảng Kinh Đã Hơn 50 Năm. Hòa Thượng Tiên Phong Trong Việc Áp Dụng Kĩ Thuật Truyền Thông Đa Phương Tiện Internet Để Phổ Cập Phật Học Với Trọng Tâm Là Pháp Môn Tịnh Độ. Các Bài Giảng Của Hòa Thượng Có Thể Tìm Thấy Phổ Biến Trên Youtube Bằng Nhiều Thứ Tiếng Khác Nhau. Thời Thiếu Niên Ngài Học Ở Trường Trung Học Quốc Lập Thứ Ba Và Trường Trung Học Nam Kinh Thị Lập Thứ Nhất. Năm 1949 Ngài Đến Đài Loan, Phục Vụ Ở Thật Tiễn Học Xã, Lúc Có Thì Giờ Ngài Nghiên Cứu Học Tập Kinh Sử Triết Học. Năm 26 Tuổi Bắt Đầu Học Phật Và Ăn Chay Trường, Đầu Tiên Cầu Học Với Nhà Triết Học Giáo Sư Phương Đông Mỹ (1 Năm). Kế Đến Theo Học Với Cao Tăng Mật Tông Đại Sư Chương Gia (3 Năm). Sau Cùng Đến Đài Trung Cầu Pháp Với Nhà Phật Học Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam (10 Năm). Năm 1959 (33 Tuổi) Ngài Thế Độ Ở Chùa Lâm Tế, Vùng Viên Sơn, Thành Phố Đài Bắc, Pháp Danh Là Tịnh Giác, Pháp Tự Là Tịnh Không. Sau Khi Thọ Giới Cụ Túc Ngài Đi Khắp Nơi Giảng Kinh Thuyết Pháp Ở Đài Loan Và Các Nước Trên Thế Giới. Trước Sau Đã Giảng Giải Như: Kinh Hoa Nghiêm, Kinh Pháp Hoa, Kinh Lăng Nghiêm, Kinh Viên Giác, Tịnh Độ Ngũ Kinh (Kinh Vô Lượng Thọ, Kinh A-Di-Đà, Kinh Quán Vô Lượng Thọ Phật, Đại Thế Chí Bồ-Tát Niệm Phật Viên Thông Chương, Phẩm Phổ Hiền Hạnh Nguyện), Kinh Kim Cang, Kinh Địa Tạng, Kinh Phạm Võng, Kinh Nhân Vương, Kinh Đại Bát-Nhã Cương Yếu, Bát-Nhã Tâm Kinh, Kinh Bát Đại Nhân Giác, Kinh Tứ Thập Nhị Chương, Kinh Thù Thắng Chí Lạc, Kinh Đương Lai Biến, Kinh Thập Thiện Nghiệp Đạo, Kinh Kiết Hung, Lục Tổ Đàn Kinh, Sa-Di Luật Nghi Yếu Lược, Đại Thừa Khởi Tín Luận, Vãng Sanh Luận, Đại Trí Độ Luận, Bách Pháp Minh Môn Luận, Duy Thức Nghiên Cứu, Bát Thức Quy Củ Tụng, Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm, Phật Giáo Tam Tạng Kinh Điển Mấy Mươi Bộ. Ngoài Ra, Ngài Còn Giảng Thái Thượng Cảm Ứng Thiên Và Liễu Phàm Tứ Huấn, Còn Có Chương Trình Nhân Ái Hòa Bình Giảng Đường, Giảng Kinh Thuyết Pháp Đã Hơn 60 Năm Chưa Từng Gián Đoạn. Ngài Tinh Thông Kinh Luận Của Các Tông Phái Phật Giáo Và Học Thuyết Của Những Tôn Giáo Khác Như Nho, Đạo, Kitô, Islam V.v… Đặc Biệt Đối Với Tịnh Độ Tông Phật Giáo, Ngài Tận Tâm Tận Lực Chuyên Tu Chuyên Hoằng, Được Thành Tựu Rất Là Huy Hoàng. Hiện Nay, Có Phát Hành Nhiều Loại Băng Giảng Cassette, Băng Giảng Video, Đĩa Cd, Đĩa Vcd, Dvd, Có Đến Mấy Ngàn Tập. Hơn Nữa, Ngài Là Người Tiên Phong Trong Việc Áp Dụng Kĩ Thuật Truyền Thông Đa Phương Tiện Internet Để Phổ Cập Phật Học Với Trọng Tâm Là Pháp Môn Tịnh Độ. Các Bài Giảng Của Hòa Thượng Có Thể Tìm Thấy Phổ Biến Trên Các Trang Website, Youtube Bằng Nhiều Thứ Tiếng Khác Nhau. Hoà Thượng Luôn Nhấn Mạnh, Phật Giáo Không Phải Là Tôn Giáo, Không Phải Là Triết Học, Phật Giáo Là Giáo Dục Phật-Đà, Dựa Vào Trí Tuệ Và Từ Bi Để Thành Đạo, Chứ Không Phải Là Tôn Giáo Mê Tín Dị Đoan. Pháp Sư Tịnh Không Được Xem Là Người Có Công Phục Hưng Tịnh Độ Tông Với Việc Cống Hiến Cả Cuộc Đời Mình Cho Việc Nghiên Cứu, Thực Hành Và Truyền Bá Pháp Môn Tịnh Độ, Là Một Pháp Môn Mà Ông Đã Đạt Được Những Thành Tựu Lớn Nhất. Sách : Lão Pháp Sư Tịnh Khônglà Tác Giả Của Những Quyển Sách Sau: * The Art Of Living (Tạm Dịch: Nghệ Thuật Sống) * Buddhism As An Education (Tạm Dịch: Phật Giáo Là Một Nền Giáo Dục) * Buddhism: The Awakening Of Compassion And Wisdom (Tạm Dịch: Phật Giáo: Sự Thức Tỉnh Của Từ Bi Và Trí Tuệ) * The Collected Works Of Master Chin Kung (Tạm Dịch: Pháp Ngữ Của Hoà Thượng Tịnh Không) * Path To True Happiness (Tạm Dịch: Con Đường Đến Hạnh Phúc Chân Thực) * To Understand Buddhism (Tạm Dịch: Để Thấu Hiếu Phật Giáo) Tổng Hợp Và Biên Tập : Phật Tử Vũ Ngọc Chung, Nguyễn Duy Trinh
Tịnh Không Pháp Ngữ Pháp Sư Tịnh Không Trả Lời Các Câu Hỏi Của Các Đồng Tu. Tập 5 Chư Vị Pháp Sư, Chư Vị Đồng Học, Xin Chào Mọi Người! A Di Đà Phật! Hôm Nay Có 36 Câu Hỏi, Chúng Ta Cứ Lần Lượt Giải Đáp. Trước Hết Là Các Câu Hỏi Của Các Đồng Tu Trên Internet. Câu Hỏi Thứ Nhất: Lão Pháp Sư Nói Kinh Phật Không Có Ý, Nhưng Lúc Dùng Thì Là Vô Lượng Nghĩa, Đọc Kinh Không Được Nghĩ Đến Ý Nghĩa; Lại Nói Đọc Kinh Phải Biết Chuyển Kinh, Phải Y Giáo Phụng Hành. Xin Hỏi Đọc Kinh Không Nghĩ Đến Ý Nghĩa Thì Làm Sao Y Giáo Phụng Hành? Khi Đọc Kinh Mà Không Nghĩ Đến Ý Nghĩa Là Rất Khó, Đó Gọi Là Chân Thật Biết Đọc Kinh, Cho Nên Không Có Nhiều Người Thật Sự Biết Đọc Kinh. Đọc Kinh Mà Không Nghĩ Đến Ý Nghĩa Là Việc Như Thế Nào? Là Chân Tu Hành. Tu Cái Gì? Hoàn Thành Giới Định Huệ Cùng Lúc. Nếu Nghĩ Đến Ý Nghĩa Thì Bạn Đã Phá Sạch Giới Định Huệ Rồi; Chính Là Thật Sự Dùng Phương Pháp Đọc Kinh Để Tu Định, Để Khai Ngộ, Đó Gọi Là Chân Thật Biết Tụng. Chân Thật Tụng Đến Nhất Tâm Thì Người Đó Khai Ngộ, Trí Huệ Liền Hiện Tiền. Cho Nên, Người Thường Một Mặt Tụng Kinh, Một Mặt Nghiên Cứu Xem Ý Nghĩa Câu Này Là Gì? Ý Nghĩa Đoạn Này Là Gì? Ý Đó Không Phải Là Ý Của Phật, Mà Là Ý Của Chính Bạn. Tại Sao Vậy? Phật Không Có Ý. Cho Nên Kinh Của Phật, Bạn Thử Xem Chú Giải Của Người Xưa Thì Bạn Sẽ Hiểu Được, Bạn Xem Kinh Kim Cang Có Mấy Trăm Loại Chú Giải, Kinh Lăng-Nghiêm Cũng Có Khoảng Hơn Một Trăm Loại Chú Giải, Mỗi Người Chú Giải Đều Không Giống Nhau. Nếu Phật Có Ý Thì Phải Đều Giống Nhau Chứ, Vậy Sao Lại Không Giống Nhau? Cho Nên Kinh Phật Không Có Ý, Người Sâu Sắc Thì Nhìn Thấy Sâu Sắc, Thấy Được Ý Nghĩa Sâu, Người Nông Cạn Thì Thấy Được Ý Nghĩa Nông Cạn, Chỗ Tuyệt Diệu Của Kinh Là Ở Chỗ Này. Kinh Phật, Chúng Ta Biết Là Từ Trong Tự Tánh Của Phật Lưu Lộ Ra, Trong Tự Tánh Làm Gì Có Ý Chứ? Làm Sao Mới Có Thể Kiến Tánh? Hiện Nay Chúng Ta Đang Học Kinh Hoa Nghiêm, Kinh Hoa Nghiêm Nói Rất Nhiều, Bạn Phải Buông Xuống Hết Thảy Vọng Tưởng Phân Biệt Chấp Trước Thì Bạn Minh Tâm Kiến Tánh. Hết Thảy Kinh Của Phật Đều Là Từ Tâm Tánh Lưu Lộ Ra, Cho Nên Kinh Phật Không Có Ý. Người Tụng Kinh Tùy Theo Trình Độ Của Họ, Phàm Phu Tụng Kinh Là Ý Của Phàm Phu, A-La-Hán Tụng Kinh Là Ý Của A-La-Hán, Bồ-Tát Tụng Kinh Là Ý Của Bồ-Tát, Phật Tụng Kinh Chính Là Ý Của Phật, Bạn Nhất Định Phải Hiểu Đạo Lý Này. Trong Kinh Dạy Chúng Ta Đừng Tưởng Tượng, Đừng Tư Duy Thì Ý Nghĩa Liền Khởi Lên, Đó Chính Là Chỗ Ngộ Của Bạn. Nếu Bạn Nghĩ, Nghĩ Là Ý Thức Thứ Sáu, Chấp Trước Là Thức Thứ Bảy, Bạn Vừa Nghĩ Vừa Chấp Trước Thì Rơi Vào Trong Ý Thức Rồi, Đó Thực Sự Không Còn Là Phật Pháp Nữa, Phật Pháp Đã Biến Thành Thế Gian Pháp. Phật Dạy Chúng Ta Làm Cách Nào? Nói Thật Ra, Thiên Kinh Vạn Luận, Thực Hiện Ở Trên Hành Vi Trong Đời Sống Chính Là Thập Thiện Nghiệp Đạo, Đó Là Nền Tảng. Cho Dù Là Pháp Tứ Đế Của A-La-Hán, Thực Hiện Ở Trong Đời Sống Vẫn Là Thập Thiện Nghiệp Đạo. Lục Ba-La-Mật Của Bồ-Tát, Thập Đại Nguyện Vương Của Phổ Hiền Bồ-Tát, Các Vị Nghĩ Xem, Nếu Không Có Thập Thiện Nghiệp Đạo Thì Chúng Không Thể Thực Hiện, Chúng Đều Là Không, Đều Biến Thành Huyền Học, Phải Hiểu Điều Này. Thực Hiện Hết Thảy Học Vấn Của Nhà Nho Chính Là Đệ Tử Quy, Biểu Hiện Ngay Trong Đời Sống Hằng Ngày Chính Là Như Vậy. Lý Luận Của Đạo Gia Tuy Cao Sâu Nhưng Thực Hiện Cũng Là Ở Thái Thượng Cảm Ứng Thiên. Những Thứ Như Vậy Bạn Phải Thật Sự Làm Được, Đây Gọi Là Thánh Học. Làm Được Thì Thế Nào? Chính Là Bạn Giống Như Thánh Nhân. Mặc Dù Cảnh Giới Của Bạn Không Đạt Đến Mức Cao Như Thánh Nhân, Nhưng Nhất Cử Nhất Động Của Bạn Trong Đời Sống Hằng Ngày Đúng Thật Là Giống Thánh Nhân, Đạo Lý Là Ở Chỗ Này. Chúng Ta Không Thể Không Xem Trọng Khóa Trình Nền Tảng Vô Cùng Quan Trọng Của Ba Nhà Nho Thích Đạo, Những Thứ Này Là Sơ Học, Cũng Là Cứu Cánh Viên Mãn. Nhà Nho Đạt Đến Cứu Cánh Viên Mãn Chính Là Như Vậy, Lý Thông Rồi Thì Sự Đều Như Nhau. Phật Đến Cứu Cánh Viên Mãn Cũng Là Thập Thiện Nghiệp, Rốt Ráo Viên Mãn Của Thập Thiện Nghiệp Chính Là Thành Phật, Chúng Ta Nhất Định Phải Hiểu Đạo Lý Này. Chúng Ta Ngày Nay Có Phiền Não Tập Khí Quá Nhiều, Làm Chướng Ngại Cửa Ngộ Của Chính Mình, Cho Nên Không Khai Ngộ. Nghiêm Túc Y Theo Phương Pháp Này Mà Tu Học Thì Đó Chính Là Trì Giới, Nhất Tâm Chuyên Chú Chính Là Định, Định Đến Một Giai Đoạn Tự Nhiên Sẽ Khai Trí Huệ. Cũng Đừng Ngày Ngày Suy Nghĩ: Sao Ta Vẫn Còn Chưa Khai Trí Huệ? Thế Thì Bạn Vĩnh Viễn Không Thể Khai Trí Huệ. Vì Sao Vậy? Đó Là Chướng Ngại! Có Rất Nhiều Người Niệm Phật Đến Hỏi Tôi: “Thưa Pháp Sư, Con Niệm Nhiều Năm Như Vậy, Sao Vẫn Chưa Đạt Được Công Phu Thành Phiến?” Tôi Nói: “Đời Này Của Bạn Đừng Hy Vọng, Tuyệt Đối Sẽ Không Đạt Được Công Phu Thành Phiến”. Họ Hỏi Tại Vì Sao? “Bởi Vì Bạn Có Vọng Niệm Đang Làm Chướng Ngại. Cái Gì Bạn Cũng Không Cầu Thì Tự Nhiên Sẽ Đạt Được. Tâm Mong Cầu Đó Của Bạn Là Vọng Tâm, Là Chướng Ngại, Nó Đã Phá Hoại Công Phu Niệm Phật Của Bạn”. Phải Chân Thật Dùng Tâm Thanh Tịnh Để Niệm, Tâm Thanh Tịnh Là Không Được Khởi Vọng Tưởng, Cứ Thật Thà Mà Niệm Thì Tự Nhiên Sẽ Có Cảm Ứng. ... Xem Thêm Www.traotangtrithuc.com
Xem thêm... Theo dõi...
No Result
View All Result

© 2025 JNews - Premium WordPress news & magazine theme by Jegtheme.