Bốn Điều Không Thể
Ngăn Ngừa
(The
Four Un-Preventable)
Trong bộ Tạp A Hàm, Anguttara Nikaya, đức Phật có giả ng về bốn
hiểm họa mà không ai có thể ngăn ngừa. Đó là bản chất hiểm nguy của tuổi già, của
bệnh tật, của sư. chết và hiểm họa phải chịu hậu quả của những hành động bất thiện.
Đó là bốn điều mà không ai có thể ngăn ngừa. Chúng ta không thể ngăn ngừa, mà
ai khác cũng không thể ngăn ngừạ Trên thế gian ngày nay chúng ta đã thư.c hiện
đươ.c nhiều tiến bộ trong lãnh vư.c khoa học và kỹ thuật. Nhưng không có khám
phá nào có thể ngăn ngừa bốn hiểm họa ấy. Những vị đã tư. xưng là có phép tắc
hay bùa chú cũng không thể làm gì để giúp ta tránh khỏi bốn tai nạn ấy. Những
người đã tư. mãn khoe khoang rằng mình có nhiều thần thông, có thể thăng thiên
hay độn thổ, cũng không thể làm gì. Đó là bốn hiện tươ.ng mà không ai có thể
ngăn ngừa, đức Phật dạy như vậy.
Sư. kiện
không thể ngăn ngừa có nghĩa là chắc cha con thế nào chúng ta cũng phải đương đầu
với nó. Đức Phật dạy rằng ta phải lấy giáo pháp để tư. bảo vệ, phải thư.c hành giáo
pháp để tránh khỏi đau khổ, ưu sầu, rên than và buồn phiền khi lâm vào hoàn cảnh
hiểm nguy. Thư.c hành và chứng nghiệm giáo pháp giúp ta tránh hiểm họa. Quý vị
hãy cùng sư đọc lên câu kệ :
“Tuổi
già, bệnh hoạn, chết chóc, và gánh chịu hậu quả của nghiệp bất thiện. Đó là bốn
diều không thể ngăn ngừa.”
Không thể
ngăn ngừa có nghĩ là thế nào ta cũng phả i găp. Chắc chắn ta phải đương đầu với
bản chất thiên nhiên của tuổi già, chắc chắn thế nào cũng phải đau ốm bệnh hoạn,
phải chết, và phải gánh chịu hậu quả của những nghiệp bất thiện (akusala kamma)
đã tạo. Không thể tránh. Như vậy phải đề phòng bằng cách thư.c hành và phát triển
giáo pháp.
Trong cuộc
sống, từ thuở lọt lòng mẹ chúng ta luôn đi dần đến tuổi già, bệnh hoạn, và chết.
Kinh điển thường ví ta đang đi đến một nơi đầy rắn độc. Có nghĩa là ta đang đi đến
tuổi già, đế bệnh hoạn và tư? vong, vốn là những hoàn cảnh nguy hiểm giống như
những nơi đầy rắn độc.
Khi phải
đi đến một nơi có nhiều rắn độc thì ta phải trang bị khí giới như gậy gộc,
thương, giáo v.v.. Chỉ làm như vậy ta mới có thể tư. bảo vệ và an toàn đi đến
nơi đến chốn.
Cùng thế
ấy ta cần phải trang bị đầy đủ khí giới phòng khi lâm vào những hiểm họa tuổi
già, bệnh hoạn và chết chóc. Khí giới ấy là GIÁO PHÁP. Phải trao dồi và phát
triển giáo pháp. Có nên trao dồi và phát triển giáo pháp không? “Bạch ngài,
ta cần phảị” Ta không thể tránh khỏi những hiểm họa ấî Chắc chắn phải
đương đầu với nó. Vậy, hãy nên trang bị đầy đủ khí cụ .
Ngài Thiền
Sư Sayadaw Kundala
(trích trong Bốn Điều Không Thể Ngăn Ngừa – Phạm Kim Khánh dịch
từ Anh sang Việt) Thích Ca Thiền Viện, CA, USẠ Ấn Hành
WP: Trí
Đạt
Discussion about this post