Mùa Xuân Của Muôn Loài – Bs Thú Y Nguyễn Thượng Chánh

MÙA XUÂN CỦA MUÔN LOÀI
Bs Thú Y Nguyễn Thượng Chánh

Tại hải ngoại, chắc chắn không ít các bạn kể cả tác giả
đã từng bực mình vì chuyện con mèo hàng xóm thường có thói quen hay chạy qua
sân, qua vườn nhà mình để ị.

Dưới patio phía
sau nhà và khoảng trống dưới cầu thang phía trước nhà là những nơi mèo thường hay chiếu cố để giải quyết bầu tâm sự.

Một số người trong chúng ta có nhà riêng tại ngoại ô.
Thường là có sân trước và sân sau nhà, bằng không thì cũng cố tạo ra một khoảnh
nhỏ bên hông nhà để trồng vài ba thứ lặt vặt cho vui mắt.

Sáng ra, thấy mảnh vườn thân yêu của mình bị bươi móc,
đất cát văng tùm lum tứ tung. Cây ớt, cây cà tomate và mấy cây hoa mới trồng hồi
chiều, cái thì gãy, cái thì xiêng vẹo hết ráo. Dễ giận ghê.

Sau vài ngày rình rập thì biết thủ phạm không ai khác
hơn là chú hay thím mèo hàng xóm.

Nhà nó nó không làm mà lại vào làm trong vườn người
ta.

Có tức không…Sân si nổi lên vùng vụt.

 ***

Ai cũng biết, mèo có thói quen thưòng ị tại một chỗ để
ghi dấu lãnh thổ của nó bằng mùi riêng biệt. Sau khi ị xong thì nó lấy chân lấy
cẳng đùn đất đậy lấp lại.

Bởi lý do nầy mà cây cỏ mình trồng bị hư hết.

Sáng sớm tinh sương, mỗi khi đi ngang qua mảnh vườn là
ngửi thấy phảng phất cái mùi xú uế tanh tanh thúi thúi rất ư là mất vệ sinh và
khó chịu. Lỡ có khách đến viếng thăm thì khó coi quá.

 Đó là chưa kể đến
phân mèo có thể chứa đủ thứ mầm bệnh trong đó, chẳng hạn như: vi khuẩn E coli, Salmonella, Campylobacter, Yersinia,
Helicobacter…Ngoài ra còn có các
trứng lãi, các ký sinh trùng đơn bào protozoan
như Toxoplasma, Giardia rất nguy hiểm cho người.

Nếu tại Việt Nam thì khác…

Còn tại các xứ Âu Mỹ thì khác, có luật bảo vệ thú vật
hẳng hoi, mình không có quyền hành hạ thú vật. Lỡ có người biết, họ báo phú lít
thì mình mệt lắm, rắc rối với pháp luật lắm chớ chẳng phải chơi đâu.

Đừng có làm điều xằng, bỏ thứ nầy thứ nọ cho mèo xơi để
nó hóa kiếp, tội mạt kiếp đi.

Ngày nay các phòng mạch thú y đều có khả năng xác định
dễ dàng nguyên nhân nào mèo bị ngộ độc. Còn không thì họ chuyển xác con vật đến
các trường đại học thú y để làm xét nghiệm.Không qua mặt được họ đâu.

Phản ứng đầu tiên là mình tìm đến nhà của người chủ
nuôi con mèo mất dạy để nói phải quấy.

Đây là chuyện mọi người lịch sự thường làm nhưng ít
khi cho kết quả mong muốn.

Bạn thử một số biện pháp sau đây xem sao

Hiện nay trong các tiệm bán thức ăn và vật dụng chó
mèo (pet shop) đều có bán các chất
phung xịt vào đất để mèo hay chó tránh xa vì chúng khôn chịu đựng nổi mùi lạ
thường.

Tại Canada, các pet
shop đều có bán thuốc xịt spray
dùng cho chó mèo, giá 12$ – 15 $ một chai.

Get off
my garden: Cat and dog repellent spray 500ml. Mỗi đêm mỗi
xịt trong vườn. Một hai tuần là xài hết thuốc.

Bs Thú y Bemhard Pukay, Ottawa có mách các mánh sau
đây. Bạn thử coi biện pháp nào hữu hiệu nhất.

1- Mua
lưới rào khu vườn lại

2- Chịu
khó, tối tối ngồi canh với cái vòi nước, chờ mèo đến là xịt bừa lên mình cho nó
hết hồn hết vía tởn luôn tới già.

3- Có
thể trồng thêm một vài loại thực vật mà mèo kỵ, chẳng hạn như cây rue, cây Coleus canina.(hỏi các vườn bán cây kiểng, nursery
garden center). Mèo kỵ mùi hôi của cây nầy.

Coleus canina, now named by the RHS as Plectranthus
ornatus, nick-named ‘Scardy Cat’ is a relatively new plant to
cultivation which has a pungent smell reputed to scare cats away,
as well as dogs, badgers etc. Coleus canina likes sun & well
drained soil, in pots or the garden, tolerates light frost if kept dry. Trim in
spring. Height and spread approx 40cm in two years. A great way of
deterring cats from your garden and recommended by the ‘Vegan Society’
as a humane form of pest control

4- Rải
vỏ cam, vỏ chanh, dầu sả ,tiêu, ớt bột, dầu lavender
(lavender oil), dầu peppermint, thuốc lá để hút pipe (hơi uổng
đa), café xay,dầu khuynh diệp (eucalyptus oil), dầu mu tạt (mustard oil), trồng
thêm cây rau mùi (hún lủi…)

5- Rải
các viên long não (mothball)

Các bạn hãy thử xem, chớ người viết không biết mấy thứ
đó có thật sự hữu hiệu không.

 Mua lưới mua cây về rào lại là cách hữu hiệu
nhất và chắc ăn nhất.

Còn muốn chơi sang, thì bạn có thể mua các dụng cụ điện
tử gọi là CatStop vài chục bạc. Khi
mèo đến gần, máy sẻ phát ra siêu âm làm mèo khó chịu, hoảng hồn, vọt lẹ không
dám bén mảng đến nữa.

 When cats come within range, this
automatic outdoor cat deterrent emits a sudden burst of ultrasonic sound (that
humans can’t hear) – the sound startles cats, and teaches them to stay away.

Một số ý kiến khác

– Nuôi
một con chó berger để nó rượt con mèo.

– Có người còn xúi quăng vỏ chai plastic (như chai
coca,pepsi…) vào trong vườn (?), mèo sợ lắm (người viết hổng biết có thật
không hay là họ nói giỡn chơi?)

Không nên
làm: tội lắm nghe các huynh, coi chừng bị lôi ra tòa đó.

– Lấy ná, lấy súng bắn đạn cao su nẹt con mèo một phát
cho nó tởn tới già.

– Lấy cây đập, lấy dép, đá gạch chọi cho nó bị thương,
què cẳng bỏ thói ị bậy. Tạt nước sôi.(hơi ác đa nghe các cha!)

– Để thức ăn, nước uống có trộn …. cho nó liếm nó ăn, rồi thăng
luôn…

Có thể mang tội với pháp luật trên dương thế (tùy theo
xứ) và
chắc chắn là phải mang
tội sát sanh sau khi chết!

Kết luận

Theo sự thăm dò riêng của người viết thì những cách
làm cho mèo hàng xóm đừng chạy qua ị trong sân nhà mình thì có nhiều lắm, nhưng
có hữu hiệu hay không thì khó biết lắm. Mỗi người mỗi cách.

Tác giả
biết chắc chắn có một cách hay nhất, cam đoan hữu hiệu 100% và giữ cho tâm mình
được thanh tịnh. Hãy ngó chỗ khác, quán tâm từ bi, đừng thèm quan tâm đến con
mèo hàng xóm nữa là yên chuyện.

Đúng
như ông bà mình đã dạy: một câu nhịn chín câu lành.

Không làm hại đến súc vật là một cách bất bạo động, dễ
làm, khỏi mích lòng chòm xóm, khỏi rắc rối với pháp luật nhưng đó đồng thời
cũng là một giới luật trong những giới luật căn bản dành cho mọi Phật tử./.

 “Tôn trọng sự sống là một điều rất được đề cao
trong Phật giáo. Cấm sát sanh và làm hại
thú vật là một trong những giới luật căn bản dành cho mọi Phật tử. Việc tôn
trọng sự sống không chỉ vì từ bi, vì niềm tin vào luân hồi và nghiệp báo, mà
còn vì ý thức rằng mọi sinh loài đều có quyền sống bình đẳng và môi trường sống
là dành cho tất cả mọi loài trên trái đất này chứ không phải dành riêng cho con
người (David J. Kalupahana, 2008, tr.137-42). Thái độ của Phật giáo đối với các
loài sống như vậy đã hình thành nên một quan điểm đạo đức hành xử đối với các
loài không thuộc con người: con người cần từ bỏ quan điểm xem mình là sinh loài
định đoạt tất cả những loài khác; cần phải xem mình và các sinh loài khác như
là những “láng giếng” của nhau’’ (Peter Harvey, tr. 185).(Đạo đức Phật giáo và vấn đề môi trường, Thích Nguyên Hiệp. Nguồn Tập
San Pháp Luân 68)
Tham khảo

Montreal, Jan 18, 2011