28. Vu Lan Mùa Báo Hiếu

Thưa
quý thính giả,

Sau
buổi phát thanh kỳ thứ 27 tuần vừa qua, có một số độc
giả gửi thư cho ban biên tập Thư Viện Hoa Sen, thắc mắc
rằng: “Có phải ngày lễ Vu Lan là dịp để con cái cúng dường
trai tăng hầu nhờ đó mà cha mẹ quá vãng được siêu thăng
không?”

Nhân
mùa Vu Lan Báo Hiếu, chúng tôi xin giới thiệu ý kiến đóng
góp với ban biên tập chúng tôi của một đạo hữu, như sau:

Hằng
năm, cứ đến rằm tháng bẩy, là nhiều gia đình Việt Nam
và Trung Hoa lại bận rộn thiết lễ, nào là Vu Lan, nào là
cúng cô hồn lang thang vô thừa nhận. Chùa chiền thì
nấu cháo đổ vào lá đa bầy la liệt ngoài cổng với vài
xấp áo giấy, vài tờ giấy vàng và lập lòe một bó nhang
để những cô hồn vô thừa nhận nương theo làn khói mà về
hưởng chút cháo thí !

Những
nhà làm ăn buôn bán thì lễ vật linh đình hơn, nào là gà,
vịt, heo quay, hay ít lắm thì cũng cái đầu heo, cho nó “nặng
lễ dễ kêu”, mấy chú cô hồn lỡ hưởng của lễ rồi thì
mai mốt hẳn là phải cong cổ ra mà phù hộ gia chủ cho nó
đáng đồng tiền bát gạo chứ ! Thậm chí ngay đến
tài xế lái xe công xa, mà cũng nhiều ông mè nheo được nhà
nước trích quỹ đặc biệt chi tiền cho các ông thiết lễ
vì bị các ông dọa “không cúng cô hồn, rủi xe lật ai chịu
trách nhiệm”. Thế là cấp trên hết vía, thôi thì
“trước lễ sau ăn”, chi cho ông tài thiết lễ, mình cũng được
nhậụ ké, được tiếng rộng rãi, lại khỏi chịu trách
nhiệm.

Riêng
đối với Phật tử, ngày rằm tháng bảy lễ Vu Lan Bồn, điển
tích thì hầu hết Phật tử đều thuộc lòng vì năm nào cũng
nghe nhắc đi nhắc lại trên đủ loại chương trình phát thanh,
phát hình và báo chí, cho nên tôi chỉ xin tóm tắt rằng có
một đệ tử của Đức Phật tên là Mục Kiền Liên, tu hành
đắc đạo đã chứng A La Hán, có thần thông. Mẹ chết,
ngài dùng thần thông xuống địa ngục tìm thấy mẹ đang
chịu hình phạt đói khát, ngài dâng lên chén cơm. Nhưng
bà mẹ vừa nuốt vào cổ thì miếng cơm đã hóa thành than
hồng đốt cháy cổ bà. Quá thương xót mẹ, Ngài về
cầu cứu với Phật. Đức Phật dạy rằng tới ngày
rằm tháng bảy, hãy thiết lễ trai tăng, thỉnh cầu chư tăng
đến để thọ trai, nhờ sức tâm thanh tịnh sau ba tháng tịnh
tu mùa hạ, bà sẽ được giải cứu.

Ngài
Mục Kiền Liên vâng lời Phật, và quả nhiên, mẹ ngài thoát
khỏi địa ngục.

Đức
Phật đã giác ngộ được bản thể, thoát khỏi vòng luân
hồi trong sáu nẻo, ngài biết lý do chính đã nhận chìm con
người trong sinh tử là vì cái tật gom góp, tích lũy từ vật
chất tới tình cảm, chỉ muốn mọi thứ là của riêng mình,
của thân nhân mình, của bè đảng mình, của đất nước
mình, vân vân, một cái tật đã có từ niệm vô minh đầu
tiên, từ thời vô thủy, mà thuốc chữa thì chỉ có một
bài thôi, là bài xả bỏ, còn gọi là bố thí. Cho nên
đệ tử của Phật đi trên con đường của Ngài đã xả bỏ
hết, từ tình cảm tinh thần cho đến của cải vật chất,
vì chỉ có xả bỏ thì tâm mới không bị ràng buộc, hạn
hẹp vào thói quen thu thập, cất giữ làm cho mọi người nghi
kỵ, xa lánh nhau. Chỉ có xả bỏ thì tâm hồn mới tự
giải thoát khỏi sự kìm kẹp của sở hữu, tham sân si, bước
được bước đầu trên con đường giải thoát khỏi luân
hồi, sinh tử.

Cho
nên, nhân đây, ngài mở cửa phương tiện để trải phước
điền cho đời sau, mọi người vì lòng hiếu thảo với cha
mẹ, thân nhân, mà dâng lễ cúng dường trai tăng, tạo một
duyên lành với nhà Phật mở lòng ra thực hiện hạnh xả
bỏ, tức là hạnh bố thí, đứng đầu trong lục độ vạn
hạnh. Mặt khác nhờ người Phật tử cư sĩ cúng dường
những nhu cầu cần thiết mà chư tăng ni có thể an tâm tu
hành cho tới đạt được bản thể, tự do, tự tại, giữ
cho con đường giải thoát được ánh sáng của đèn tuệ thường
chiếu. Người Phật tử cúng dường cũng là bước vào
đường tu, với hạnh xả bỏ, có đà rồi, sẽ tiếp tục
đi thêm những bước trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền
định, trí tuệ, vân vân..

Có
người hỏi rằng:

– Nếu
nhờ lễ Vu lan cúng dường trai tăng mà thân nhân thoát khỏi
địa ngục, thì đó có phải là một hình thức hối lộ không?

Nghe
hỏi như thế, có người đã trợn mắt lên dọa dẫm:

– Chết,
hỏi bậy, coi chừng bị đẩy xuống địa ngục!

Xin
đừng sợ những lời dọa dẫm vô căn cứ của những vị
bảo hoàng hơn vua chỉ muốn trùm vào đạo Phật một tấm
màn thần bí, huyền hoặc, tưởng rằng thế là tôn trọng
đạo Phật mà hóa ra đang làm ngược lại. Đức Phật
dậy rằng: “Tin ta mà không hiểu ta là phỉ báng ta vậy”. Cho nên, nếu còn thắc mắc thì cứ hỏi. 

Về
câu hỏi trên, xin góp ý rằng:

– Đạo
Phật quan niệm rằng tất cả pháp giới đều chỉ do tâm
tạo. Thế thì địa ngục cũng do tâm tạo. Tâm tham
lam, bủn xỉn, độc ác thì tạo thành địa ngục. Tâm chuyển thì địa ngục tan rã. Cho nên, chính trong
lúc chư tăng chư ni thọ thực mà theo đúng giới luật thì
không được “tán tâm tạp thoại” (nghĩa là nghĩ vẩn vơ,
nói chuyện lăng nhăng) bởi vì nếu phạm giới này thì “tín
thí nan tiêu”, nghĩa là phẩm vật dâng cúng mà mình thụ hưởng
sẽ khó mà tiêu hóa được (còn có nghĩa là nếu nhận phẩm
vật dâng cúng mà không tích cực tu hành thì trong tương lai
sẽ phải trả nợ thí chủ). 

Cho
nên, chính là lúc thọ trai đó, chư vị tăng ni lặng lẽ không
nghĩ thiện, ác, một hình thức thiền định, đó là lúc tâm
lực mạnh nhất. Tất cả chư vị đều lặng lẽ tâm
không suy nghĩ, (cuồng tâm ngưng nghỉ tức là bồ đề), thì
chính thời gian đó, sức tâm của chư vị tỏa ra, ảnh hưởng
vào pháp giới, chuyển hóa được những tâm tham lam, keo kiệt,
bủn xỉn đang trong địa ngục kia.

Ngay
khi tâm chuyển thì chính sát na đó, địa ngục tự tan rã,
chứ không phải là do chư tăng ni “ăn hối lộ rồi xin xỏ”
cho gia chủ được ra khỏi địa ngục. Xin xỏ là tâm
niệm ô nhiễm, làm sao mà sánh được với tâm niệm thanh
tịnh, không chút vướng mắc với tranh đua, tham lam danh lợi. Tâm thanh tịnh không vướng mắc suy nghĩ lung tung, tâm viên
ý mã, có tâm lực mênh mông ngang tầm pháp giới. Cho
nên mới có câu: “Tâm được tịnh rồi tội liền tiêu”.

Vậy
thì, là Phật tử, nhân lễ Vu Lan, rất nên cúng dường trai
tăng để giúp chư vị khỏi lo lắng về phần vật chất,
an tâm tu hành đến giải thoát. Phẩm vật cúng dường
ít nhiều không khác gì nhau. Chỉ có cái niệm tâm lúc
cúng dường, kính trọng người tu hành, mong cho chư vị đạt
đạo để Phật pháp trường tồn là quan trọng. Nếu
không có tiền để cúng dường mà chỉ có lòng vui mừng khi
thấy có người cúng dường thì phước đức cũng bằng nhau,
đó là phước đức có đươ c do niệm tùy hỷ, là vui theo,
Phật đã dậy thế. Câu này rất có ý nghĩa, vì
người dẹp được tâm ganh tị thì đã là phước quá rồi
!

Ngoài
sự cúng dường trai tăng hoặc tùy hỷ với người cúng dường,
xin đừng giết súc sinh để cúng cô hồn. Niệm tâm thanh
tịnh của chư tăng ni tỏa trong không gian đó không chỉ hạn
hẹp chuyển hóa thân nhân mình, mà chuyển hóa tất cả pháp
giới. Nếu mình lại giết súc sinh để cúng, thì mình
lại làm cho pháp giới ô nhiễm vì tăng thêm sự đau khổ,
lòng thù hận. Nếu tin lời Phật nói: “Tất cả chúng
sinh đều là cha mẹ đời quá khứ, và sẽ là Phật trong tương
lai”, mà mình còn giết súc vật thì hóa ra mình giết cha mẹ
đời quá khứ để cúng cô hồn đời này. Cho nên, có
nhiều người đã sáng suốt nhận định ra việc này, họ
ăn chay tháng bảy để từ từ tăng thêm đến ăn chay trường,
đó là hình thức báo hiếu rộng lớn nhất, không chỉ đối
với cha mẹ đời này, mà với cả cha mẹ đời quá khứ nữa.

Thưa
quý thính giả,

Cũng
nhân mùa Vu Lan, chúng tôi cũng xin gửi tới quý thính giả
thêm một hình ảnh nữa về bà mẹ, do đạo hữu Viên Diệu
gửi tới ban biên tập Thư Viện Hoa Sen, như sau:

Tình
cờ, trong lúc soạn tủ sách, Viên Diệu lượm được bài
này. Nhân mùa Vu Lan, Viên Diệu xin gõ máy gửi tới quý đạo
hữu, để cùng ngậm ngùi với tác giả.

Bài
này phần trên là tiếng Anh, phần dưới là tiếng Việt. Viên
Diệu không biết rằng tác giả viết luôn hai thứ tiếng,
hay là nguyên bản tiếng Anh do người ngoại quốc viết và
có người Việt Nam nào đó đã dịch ra tiếng Việt.

Viên
Diệu sẽ chỉ gõ máy gửi tới quý đạo hữu phần tiếng
Việt.

KHI
MẸ ĐI RỒI, ĐỜI CÓ NGHĨA GÌ ĐÂU !

-Khi
con mở mắt chào đời, Mẹ ôm con trong cánh tay .

-Con
cảm ơn Mẹ bằng tiếng khóc lèo nhèo không dứt.

-Khi
con 1 tuổi, Mẹ cho con ăn uống, tắm rửa cho con.

-Con
cảm ơn Mẹ bằng những đêm dài khóc lóc triền miên

-Khi
con 2 tuổi, Mẹ tập cho con những bước đầu đời .

-Con
cảm ơn Mẹ bằng ngoảnh mặt chạy đi khi Mẹ gọi .

-Khi
con 3 tuổi, Mẹ nấu nướng thức ăn cho con với cả tấm lòng.

-Con
cảm ơn Mẹ bằng xô cả cái mâm xuống sàn nhà

-Khi
con 4 tuổi, Mẹ cho con vài cây bút mầu .

-Con
cảm ơn Mẹ bằng vẽ đầy lên mặt cái bàn đẹp

-Khi
con 5 tuổi, Mẹ mặc cho con quần áo đẹp để con dự những
ngày lễ hội .

-Con
cảm ơn Mẹ bằng vẩy ngay bùn đất lên áo .

-Khi
con 6 tuổi, mẹ đưa con đến trường.

-Con
cảm ơn Mẹ bằng kêu khóc “Con không muốn đâu”

-Khi
con 7 tuổi, Mẹ mua cho con quả banh.

-Con
cảm ơn Mẹ bằng cách ném nó vào cửa sổ nhà hàng xóm

-Khi
con 8 tuổi, Mẹ mua cho con cây cà-rem.

-Con
cảm ơn Mẹ bằng cách trây đầy vạt áo .

-Khi
con 9 tuổi, Mẹ trả tiền cho con học đàn dương cầm.

-Con
cảm ơn Mẹ bằng cách chẳng thèm tập dượt.

-Khi
con 10 tuổi, Mẹ lái xe suốt ngày đưa đón con từ sân banh
đến phòng tập thể dục, từ cuộc họp bạn này đến cuộc
họp bạn sinh nhật khác.

-Con
cảm ơn Mẹ bằng cách nhẩy ào ra khỏi xe mà không ngoảnh

mặt
nhìn lại .

-Khi
con 11 tuổi, Mẹ chở con và các bạn đi xem xi-nê .

-Con
cảm ơn Mẹ bằng cách yêu cầu Mẹ ngồi ở băng ghế khác.

-Khi
con 12 tuổi, Mẹ không muốn con coi một vài chương trình nơi
truyền hình.

-Con
cảm ơn Mẹ bằng cách chờ cho Mẹ rời khỏi nhà.

-Khi
con 13 tuổi, Mẹ muốn con cắt tóc vừa với dáng dấp của
con.

-Con
cảm ơn Mẹ bằng câu: ” Mẹ quê quá!”

-Khi
con 14 tuổi, Mẹ trả tiền cả một tháng trại hè cho con.

-Con
cảm ơn Mẹ bằng cách không viết cho Mẹ được một lá thư
.

-Khi
con 15 tuổi, lúc Mẹ đi làm về, muốn ôm con vào lòng.

-Con
cảm ơn Mẹ bằng cánh cửa phòng đóng lại .

-Khi
con 16 tuổi, Mẹ dậy cho con lái xe .

-Con
cảm ơn Mẹ bằng cách tận dụng mọi cơ hội để lái xe
đi biệt.

-Khi
con 17 tuổi, Mẹ đang chờ một điện thoại quan trọng.

-Con
cảm ơn Mẹ bằng cách ôm điện thoại suốt đêm dài .

-Khi
con 18 tuổi, Mẹ xúc động thấy con xong được Trung Học.

-Con
cảm ơn Mẹ bằng cách theo bạn bè vui chơi cho đến hừng
sáng.

-Khi
con 19 tuổi, Mẹ trả tiền chi phí Đại Học, chở con đến
trường, giúp con với những túi vật dụng.

-Con
cảm ơn Mẹ bằng cách chào từ giã Mẹ phía ngoài cửa phòng
vì con không muốn bối rối trước mặt bạn bè.

-Khi
con 20 tuổi, Mẹ muốn biết con đã có bạn trai chưa .

-Con
cảm ơn Mẹ bằng câu :” Không phải việc của Mẹ”

-Khi
con 21 tuổi, Mẹ đưa ý kiến về việc tương lai của con.

-Con
cảm ơn Mẹ bằng câu :” Con không muốn sẽ giống y như Mẹ”.

-Khi
con 22 tuổi, Mẹ muốn ôm con trong ngày lễ ra trường của
con.

-Con
cảm ơn Mẹ bằng câu hỏi: ” Mẹ có cho tiền để con đi du
lịch Âu Châu không?

-Khi
con 23 tuổi, Mẹ cho con bàn ghế khi con dọn vào căn gia cư
đầu tiên.

-Con
cảm ơn mẹ bằng câu :” Chúng xấu xí quá!”

-Khi
con 24 tuổi, gặp người yêu của con, Mẹ hỏi :” Cậu có ý
nghĩ gì về tương lai?”

-Con
cảm ơn Mẹ bằng sự giận dữ, gầm gừ :” Thôi đi Mẹ!”

-Khi
con 25 tuổi, Mẹ đã giúp cho chi phí về đám cưới của con,
vừa rơi lệ, vừa nói: ” Mẹ rất thương con”.

-Con
cảm ơn Mẹ bằng cách dọn đi xa nửa vòng đất nước.

-Khi
con 30 tuổi, Mẹ gọi điện thoại với một vài lời khuyên
về cách nuôi cháu

-Con
cảm ơn Mẹ bằng câu: “Thời buổi bây giờ đã khác rồi”.

-Khi
con 40 tuổi, Mẹ nhắc nhớ con về ngày sinh nhật của các
thân nhân.

-Con
cảm ơn Mẹ bằng câu trả lời :” Con rất là bận”

-Khi
con 50 tuổi, Mẹ trở bệnh, già, yếu, cần sự giúp đỡ của
con.

-Con
cảm ơn Mẹ bằng kể lể về gánh nặng cha mẹ già đối
với con cái …

Và
rồi một ngày kia, Mẹ lặng lẽ qua đời .

Tất
cả những điều con chưa hề làm cho Mẹ xẹt qua tâm trí con
như tiếng sấm rền.

Hãy
ru con … Hãy ru con suốt đêm dài …

Bàn
tay Mẹ ru thủa con còn nằm trong nôi có thể ru cả thế giới
này …

…
Mẹ ơi !

Ban
Biên Tập TVHS