Như tác giả Thích Trung Hữu viết là cách nhìn phiến diện. Nói đúng cũng đúng mà nói không đúng cũng được. Vì là cách nhìn phiến diện nên thấy phóng sanh hiện nay sai lầm ở chỗ người phóng sanh mua vật phóng sanh từ những người bắt vật để bán phóng sanh. Càng nhiều người phóng sanh thì càng nhiều người bắt. Nghe qua có vẻ đúng nhưng nhìn nhận vấn đề chúng ta càng phải nhìn bao quát, nhìn rộng ra.
Khi xã hội vật chất càng ngày càng nhiều thì kéo theo hệ lụy tinh thần càng lúc càng vẩy đục. Vì vật chất nên con người tìm đủ miễn là mình thu lợi vào bản thân. Phóng sanh đúng sai hay phước tội tùy tâm người phóng sanh. Hãy dùng con tim mà phóng sanh, hãy dùng trí tuệ mà quán chiếu việc đúng sai. Nếu người phóng sanh phóng sanh cho có, phóng sanh mà mua cố định một nơi (như tác giả có nói chùa mua cá ở công ty), phóng sanh mua ở nơi thờ cúng bày bán do người bắt đem tới hòng kiếm lợi…thì sự phóng sanh đó có khi không những không được phước mà vô hình chung tạo tiền đề hệ lụy xấu. Còn người bán lợi dụng vào đó mà kiếm lời trên nỗi đau vật phóng sinh. Phóng sanh hãy tùy tâm nà phóng sinh nhưng hãy đi kèm với trí tuệ. Có chăng đi chợ hay đi đâu đó thấy bán vật mà ngay lúc đó khởi tâm từ bi mua vật phóng sinh thì tốt biết bao, phước thiện thay người hành đạo mà tâm ngay thẳng, trí tuệ sáng phá tan sự u mê vô minh.
Ai làm nấy chịu, nghiệp ai nấy hưởng, những gì lạm dụng nhiều sẽ có tác dụng ngược lại. Thiết nghĩ khi thấy ai bán vật phóng sinh nếu mua được thì mua với lòng hoan hỷ, chấp tay khuyên nên từ bỏ việc bắt nhốt vật phóng sinh bán kiếm lời vì đó là nghiệp. Còn nếu không mua thì cũng đừng dùng cái tâm chấp mà nói người khác mua không tốt, người bán đang tạo nghiệp.
Phước tội tùy tâm sinh
Nghiệp do vô minh tạo
Phúc thay người đức hạnh
Làm đẹp đời khổ đau.
Nam mô a di đà phật.
Cầu vô lượng pháp giới sống an lành trong ánh sáng phật pháp.
Quang Minh.
Bài đọc thêm:
Cách phóng sinh tốt nhất là ăn chay (Nguyễn Mạnh Hùng)
Luận Đề Về Vấn Đề Phóng Sinh (Chúc Phú)
Discussion about this post