Năm Cách Sống Hạnh Phúc Hơn Theo Phật Giáo

NĂM CÁCH SỐNG HẠNH PHÚC HƠN THEO PHẬT GIÁO
Francesca Biller
Diệu Liên Lý Thu Linh chuyển ngữ

 Francesca Biller là một phóng
viên thời sự. Các bài viết của cô đã
được đăng trên báo chí, phát trên đài truyền thanh, truyền hình trải gần hai
mươi năm nay. Là phóng viên, cô đã viết
về những vấn đề liên quan đến chính trị, kinh tế, những vấn đề về phụ nữ, gia
đình, truyền thông, văn hóa, trẻ em và những vấn đề thời sự khác. Cô đã nhận được các giải thưởng như Giải
Edward R. Murrow, hai giải Golden Mike và bốn giải nhất của Hội Nhà Báo Chuyên
Nghiệp.

 Cô đã tự sự về mình như sau: “Tôi lớn lên bên cạnh người mẹ Nhật. Bà là một Phật tử. Cha tôi là người Anh gốc Nga, theo đạo Do
Thái. Tôi đã tìm hiểu về nhiều tôn giáo,
phong tục và văn hóa với tư cách cá nhân, trong vai trò của người làm mẹ, làm
báo và người đi tìm chân lý. Hiện giờ
tôi thực sự hạnh phúc hơn vì tôi đã biết chấp nhận bản thân, và người khác như
họ là, và nhận thức mỗi ngày là một ngày mới, ngày đặc biệt, và tôi mãi mãi hàm
ân về điều đó.

Khi còn nhỏ,
tôi không biết có được một người mẹ Phật tử là điều may mắn như thế nào. Tôi chỉ nghĩ là tất cả trẻ em đều lớn lên với
món quà của trí tuệ, tình thương sâu đậm và một cảm giác bình an thực sự.

Nhưng sau
khi tôi đã bay xa tổ ấm của mẹ, tôi mới biết rằng thế giới bên ngoài không yên
ổn, không tử tế, và không an bình chút nào. Tôi nhanh chóng nhận ra thế giới bên ngoài thường là một nơi đầy rẫy
những đớn đau, nghiệt ngã, sân hận và quá ồn ào đối với đôi tai quá nhạy cảm
của tôi. Nhưng chính sự nhạy cảm, chánh
niệm mà tôi đã học được trong Phật giáo đã giúp tôi vượt qua những đau khổ,
những thất vọng não nề mà tôi đã nếm trải.

Những giai
đoạn đau khổ như thế là khi tôi phải chứng kiến đứa con bé nhỏ của mình trải
qua một ca phẫu thuật mổ tim, phải chịu đựng một mối liên hệ chẳng tốt đẹp suốt
nhiều năm, và chịu đựng những thương tích nghiêm trọng trong một tai nạn xe hơi.

Cũng có
những lúc tôi cảm thấy thất vọng, buồn chán trước những áp lực của cuộc
sống. Đó là những trải nghiệm trong các
mối liên hệ trong từng ngày, việc sinh
con và nuôi dưỡng chúng, cố gắng chăm sóc hay tìm người thân cận có thể chăm
sóc cho cha mẹ già của mình và những năm
tháng đầu đời của tuổi trưởng thành khi ta cảm thấy quá cô đơn. Khi lớn tuổi hơn, quán xét lại cuộc đời mình
và có thể sống từng ngày với một tinh thần sảng khoái, và hy vọng là sáng suốt
hơn, thì những điều dạy dỗ của người mẹ Phật tử của tôi luôn thầm thì những lời
dịu dàng, đồng cảm đi thẳng vào tâm hồn tôi.

Một giáo lý
căn bản của Phật giáo dạy rằng hạnh phúc hay khổ đau là trách nhiệm của từng cá
nhân. Điều đó có nghĩa là tất cả chúng
ta đều hoàn toàn làm chủ việc chuyển đổi cuộc sống của chúng ta. Thật là
một tư duy mới mẻ, tràn đầy giác ngộ!

Tôi tin rằng
những bài học về cuộc đời mà tôi đã học được từ Phật giáo sẽ tiếp tục truyền sức
sống và ban trải sức mạnh, uy lực thực sự của chúng cho tôi khi tôi đối mặt với
những nỗi sợ hải, thách thức và những cuộc chiến đấu với đau khổ mà giờ tôi mới biết rằng chúng chỉ là một
phần trong kinh nghiệm sống của một kiếp người.

Tôi hy vọng
là năm khía cạnh của trí tuệ Phật giáo dưới đây sẽ giúp bạn được an lành.

Không dễ hành
thiền. Nếu dễ, nó sẽ không thể mang đến
cho bạn sự tự tại, tĩnh lặng thực sự. Giống như tất cả những nỗ lực đáng theo đuổi khác, thiền cần được thực
tập, cần kiên nhẫn và tinh tấn để được lợi ích từ những phần thưởng vô giá mà
nó sẽ mang lại.

Thiền đã được sử
dụng hằng bao nhiêu thế kỷ để hàn gắn tâm linh, thanh tịnh tâm và ngay cả trị
liệu, hỗ trợ những đau đớn thể xác trầm trọng và tổn thương tâm lý.

Trong một thế
giới đầy tốc độ, đầy bạo động nơi mà gần như tất cả mọi thành viên trong đó đều
bị áp lực, bị căng thẳng thì việc tập hành thiền là một cách để giúp chúng ta
được chữa trị và quan trọng hơn nữa được phát
triển và tập bình tĩnh ngay trước cả những trận bão đời to lớn nhất.

Một phần trong
quá trình này đơn giản bắt đầu bằng việc tập ngồi yên, im lặng và thực sự thư
giãn. Hành động này có thể giúp được bất
cứ ai, dù họ đang khổ đau hay đang muốn tìm một cuộc sống có ý nghĩa, có lý
tưởng hơn. Hành động có chủ ý này hay
đúng hơn bất-hành (non-act) này của
thiền là một phương cách đã được
kiểm nhận, rất hữu hiệu trong việc giúp người ta chữa trị những tâm bệnh hay
ngay cả thân bệnh nặng. Kể cả những ai bị chứng trầm cảm sau chấn thương trong
chiến tranh và những xáo trộn tâm lý như tâm thần và trầm cảm nặng.

Có rất nhiều cách hành thiền, và không có cách nào là cách duy nhất đúng cho tất cả mọi
người. Nhiều người sợ hành thiền vì họ
trước tiên đã nghĩ là mình không hợp với phương cách đó. Nhưng chính vì thế mà những người này cần
hành thiền –để buông thư nội tâm và để gạt bỏ mọi ý nghĩ tiêu cực sang một
bên. Điều quan trọng cần nhớ chỉ là bắt
đầu hành thiền, và thử nghiệm những phương cách thiền khác nhau cho đến khi bạn
tìm thấy phương cách hợp với bạn.

Bắt
đầu Như thế nào

Hãy tìm đọc vài quyển sách
về Thiền, trao đổi với những người đã có kinh nghiệm hành thiền, tham dự các
khóa thiền để tìm hiểu thêm.

Mỗi ngày, tôi thường bắt đầu thời thiền tập của mình
bằng cách rất đơn giản là ngồi yên, nhắm mắt trong vài phút. Tắt điện thoại, truyền hình, máy tính và cả
âm nhạc để bạn có thể cảm nhận và ngay cả nghe
được hơi thở của chính mình. Đừng bỏ
cuộc nếu lúc đầu bạn cảm thấy lo âu hay
bồn chồn, không có cách đúng hay sai
trong thiền tập. Hành thiền cũng không
phải là một cuộc chạy đua hay thi tài. Nếu lúc bắt đầu bạn có thể ngồi yên trong năm phút, thì ít nhất là bạn
biết rằng mình đang trên đường tiền tới một bản ngã chân thật hơn và hy vọng là
một con người có sức khỏe hơn.

Trên tất cả, hãy kiên trì thực hành. Những chuyển biến mà bạn sẽ nhận thấy là tâm
đổi thay và rồi cuộc đời của bạn cũng thay đổi theo.

Thay vì chỉ hy vọng là bạn sẽ có một ngày bình an và
những trải nghiệm tích cực, hãy làm cho điều đó xảy ra.

Nói cách khác, trước khi bước ra khỏi một giấc ngủ sâu
để đi vào guồng máy của cuộc sống bận rộn, hãy dành ra năm hay mười phút quán tưởng
đến những cảm giác và quan điểm tích cực sẽ xảy ra trong ngày. Cách này sẽ giúp bạn dễ trải nghiệm sự bình
an trong ngày trước mặt, và đón nhận bất cứ điều gì có thể xảy ra trong ngày.

Động Lực và quan điểm của tôi bao gồm:

Tôi sẽ giữ bình tĩnh trong mọi giao tiếp với người khác.

Tôi sẽ giữ tâm bình an, tĩnh lặng và hạnh phúc trong tất cả mọi việc tôi
làm.

Tôi sẽ giữ sự giác ngộ tích cực suốt ngày và luôn học hỏi từ người khác.

Tôi sẽ xem mọi người đều dễ thương, hiền lành và cởi mở như tôi, và tôi
sẽ không phán xét người.

 Mục đích của hành động này
là để chính bạn làm người tạo tác ra những cảm giác đầu tiên trong ngày của
mình, và dĩ nhiên là chúng sẽ ảnh hưởng đến trọn ngày của bạn. Những cảm giác đầu tiên trong ngày ảnh hưởng rất
lớn đến tâm trạng của bạn trọn ngày. Nếu
bạn cố gắng biến các tư duy trên thành một phần của tâm thức và vô thức của
mình, thì bạn không những sẽ có một ngày bình an hơn, mà nó cũng ảnh hưởng đến
người khác một cách tốt lành như thế.

Trí não, tâm tư, nghĩ suy của
ta có thể là những món quà tuyệt vời, quí báo mà ta có thể tặng cho bản thân,
nếu như ta biết sử dụng chúng đúng cách. Nhưng như tất cả chúng ta đều biết, tâm thường dẫn ta đến những cách suy
nghĩ đầy sai lạc, những cuộc độc thoại nội tâm đầy tiêu cực và đầy dằn vặt,
khiến ta cảm thấy khó chịu, nếu không muốn nói là chúng khiến ta tự cô lập, rồi
rơi vào trầm cảm.

Nhiều bệnh nhân trầm cảm cho
là họ luôn thấy mệt mỏi, ngay cả những người chẳng phải làm gì, vì các cảm xúc
tiêu cực thực sự là những độc tố làm bải hoải tâm thân.

Thực hành chánh niệm có nghĩa
là thay vì chỉ nếm trải các cảm xúc, tiếp nhận đau khổ, bạn sẽ trở nên ý thức
hơn về các cảm giác và suy tư của mình, do đó có thể làm cho chúng tốt
hơn. Khi bạn ý thức hơn về các cảm xúc
của mình, bạn sẽ dễ nghĩ ra cách hành động và giải pháp cho những vấn đề đưa
bạn đến suy nghĩ tiêu cực.

Phương
cách Thực hành Chánh niệm

 Bắt đầu bằng cách ý thức hơn về các cảm xúc
của mình khi chúng khởi lên, dầu đó là cảm thọ vui, đau đớn, hưng phấn, bâng
khuâng, sợ hãi hay sân hận. Thực sự cảm
nhận chúng một cách tường tận là sự khởi đầu tiên quyết trong việc làm chủ các
cảm xúc và tìm đường đi đến sự bình an.

 Sau đây là một số những lời nguyện tâm linh
đầy chánh niệm của tôi:

Tôi không để quá khứ làm khổ tôi nữa.

Tôi biết rằng những niềm vui trong cuộc sống
mạnh mẽ hơn bất cứ nỗi khổ đau nào.

Tôi chỉ có ngày hôm nay. Tôi có thể khiến nó trở thành gì, bằng cách
nào (mà) tôi muốn.

Tôi thực sự yêu thương các con, khi chúng khổ
hay vui, tôi cũng cảm nhận được điều đó.

Những khổ đau trong quá khứ giúp tôi hôm nay trở
thành người luôn đồng cảm với kẻ khác.

 Mục đích của những lời nguyện này là để vung
trồng năng lực tích cực cho các cảm thọ vui hay buồn của ta. Nhưng chúng ta chỉ có thể khám phá ra những
năng lực đó là gì khi ta đầy chánh niệm.

Bắt đầu…
Hãy bắt đầu đi.

Có lẽ không có hành vi nào của con người tự động, máy
móc hơn là hành động ăn uống, tuy nhiên đó lại là hành động thực sự có thể mang
đến an bình, tĩnh lặng cho bạn hơn cả, đồng thời cũng khiến thân bạn được mạnh
khỏe hơn. Dĩ nhiên, bạn sẽ tự hỏi, “Làm sao tôi có thể cúng dường thực phẩm lên
Đức Phật? Điều đó có nghĩa là gì?”

Hãy bắt đầu bằng cách tưởng tượng rằng tất cả mọi thực
phẩm bổ dưỡng đều được làm từ hoa trái thanh
cao để giúp ta tăng trưởng được mọi trí tuệ. Kế đến, tưởng tượng rằng Đức Phật là ánh sáng trong tâm bạn và rằng khi
bạn ăn, bạn cúng dường hoa quả thanh cao đó đến Đức Phật, đồng thời bạn cũng
nuôi dưỡng, làm no đầy chính tâm thân bạn. Hãy phác họa tư tưởng đó ra và ăn trong chánh niệm, cảm niệm sự hàm ân
đối với hành vi ăn và món quà mà nó mang đến cho ta. Làm như thế cũng giúp bạn ăn chậm lại, giúp
bạn có thể quán tưởng thực phẩm của bạn từ đâu mà có, làm sao nó đến được trên
bàn ăn của bạn, đến miệng bạn, để bạn được dưỡng nuôi.

Tôi cúng dường thực phẩm lên Đức Phật như thế nào.

 Khi tôi hình dung ra Đức Phật
đang ở trong tôi. Tôi nghĩ đến Ngài như
một đứa bé dịu dàng, dễ thương mà tôi chỉ muốn nuôi dưỡng và làm cho nó hạnh
phúc.

 Khi chuẩn bị thức ăn, tôi làm một cách chậm rãi,
cẩn thận và với chánh niệm. Thái rau củthật đẹp mắt, gọn ghẻ và đảo trộn chúng một cách nhẹ nhàng, một cách kiên
nhẫn. Dầu đó là rau, cá hay trái cây,
tôi hình dung rằng Đức Phật trong tôi sẽ thưởng thức món ăn đó hơn nếu tôi ăn
chậm rãi, và cảm nhận từng mùi vị trong đó. 

 Hành động chánh niệm trong ăn uống không chỉ
làm cho nghi thức ăn uống luôn trở nên tích cực, mà nó còn khiến thực phẩm tôi
ăn trở nên dinh dưỡng hơn, do đó tôi trở nên một chúng sanh lành mạnh hơn từ
trong ra ngoài.

Điều này cũng tương tự với việc bắt đầu một ngày bằng những
tiêu chí và ý hướng tâm linh tích cực. Khi điều này được thực hiện, nó sẽ mang đến cho ta một ngày tĩnh lặng và
tốt đẹp hơn, tất cả đều như thế. Nhưng
cũng quan trọng như việc có được một khởi đầu tích cực trong ngày, ta cũng cần
chấm dứt một ngày với cùng cường độ trong chánh niệm và quán chiếu.

Thay vì để đầu óc ta đầy rẫy những suy nghĩ như: “Tôi
mệt rã người, may mà hết ngày rồi” hay “Lại một ngày nhàm chán/vất vả đã qua”,
sao không thay vào đó bằng cách nhìn lại ngày đã qua với chút quán chiếu nhẹ
nhàng?

Lý do khiến nhiều người cảm thấy không hạnh phúc hay
thỏa mãn trong cuộc sống là vì họ quá khắc khe với bản thân hay không ý thức
đến suy nghĩ và hành động của bản thân. Khi quán chiếu về ngày đã qua, bạn có thể giúp bản thân không lặp lại
cùng một sai lầm hay thiếu sót, và bằng cách suy nghĩ cẩn thận về ngày đã qua
như thế nào, bạn muốn thay đổi nó ra làm sao, bạn có thể khám phá ra được nghệ
thuật làm chủ tâm, và phương cách để hành động, phản ứng trong những hoàn cảnh
khác.

Bạn cũng có thể có những giấc mơ thú vị, đầy khám phá
và trầm tư nếu những gì trong đầu bạn trước khi đi vào giấc ngủ là những suy tư
sâu sắc, chứ không phải là những vọng tưởng bâng quơ.

Dầu tri thức không phải lúc nào cũng hữu hiệu, nhưng
nó có thể hướng bạn đến một con đường thiên về tâm linh để bạn được hạnh phúc
hơn, nếu bạn biết tập làm thế nào quán chiếu về tư tưởng và hành động của mình.

Quán chiếu về ngày đã qua như thế nào?

 Hãy tìm một chỗ ngồi yên tĩnh, trên giường,
trên ghế hay bất cứ đâu mà bạn không bị làm phiền trong ít nhất mười lăm
phút. Nhắm mắt lại và quán chiếu về ngày
đã qua như thể nó là một cuốn phim hay một quyển sách; ghi nhận về những hoàn
cảnh khác nhau mà bạn có mặt trong đó, về những người mà bạn đã giao tiếp và
các cảm thọ của mình. Sau đó, suy nghĩ
về việc bạn muốn hành động, hay cảm xúc khác đi như thế nào, nếu như bạn lại
rơi vào hoàn cảnh đó.

Những điều bạn cần tự hỏi:

 Có
thể tôi cần nhiều kiên nhẫn, tử tế và dịu dàng trong giao tiếp với người phải
không?

 Tôi có chân thật đối với bản thân trong mọi
hành động của mình?

 Làm thế nào để ngày mai tôi có thể là người
hiểu biết, thông cảm hơn đối với bản thân và người khác?

 Điều gì khiến ngày hôm nay của tôi tuyệt vời
và hạnh phúc?

 Điều gì khiến tôi cảm thấy hàm ân?

Xin nhắc lại, điều quan trọng nhất là phải biết thương yêu, tha thứ cho
bản thân về những sai lầm của mình. Chỉ
khi nào bạn có thể tha thứ cho bản thân, thì bạn mới có thể tha thứ cho người
khác.

Hành động nhìn lại một ngày đã qua không chỉ giúp bạn biết rõ hơn về bản
thân, hy vọng là nó cũng sẽ giúp bạn trở nên một người tốt hơn, người có tâm
linh, người biết yêu thương đối với bản thân và người khác, mà còn là người
hạnh phúc hơn.

Diệu Liên Lý Thu Linh

(Chuyển Ngữ theo Five Ways To Be Happier & Less Depressed Through Buddhism, đăng
trên Elephant Health & Wellness Facebook, ngày 18/1/2013)