Mở Rộng Cửa Tâm Mình

MỞ RỘNG CỬA TÂM MÌNH
OPENING THE DOOR OF YOUR HEART
And Other Buddhist Tales Of Happiness
Ajahn Brahm
Chơn Quán Trần-ngọc Lợi dịch
Nhà xuất bản Tôn Giáo 2010

MỤC LỤC

DẪN NHẬP

Đời là một câu chuyện đan xen chớ không phải là một chuỗi quan
niệm. Tư tưởng là những khái niệm luôn xa rời thực tại. Một câu chuyện với chi
tiết chi li và ý nghĩa dồi dào mới đáng gọi là gần với thực tại của cuộc đời.
Do đó chúng ta thuật chuyện dễ hơn là lý luận trừu tượng. Và chúng ta thích
chuyện trò huyên thuyên là vì vậy.

Chuyện trong sách này được tôi lượm lặt trong lúc tôi tu theo
tông phái tu trong rừng của Phật giáo Theravada là môn phái lớn nhứt tại Thái
Lan, Miến Điện (nay là Myanmar), Sri Lanka, Campuchia và Lào. Hiện nay
Theravada đang phát triển mạnh bên phương Tây và dưới phương Nam, kể cả Úc châu
là nơi mà tôi đang hoằng pháp.

Tôi thường được hỏi về sự khác biệt giữa các tông phái –
Theravada, Mahayana, Vajrayana va Zen (Xin tạm dịch là Nam Tông hay Nguyên
Thủy, Bắc Tông, Kim Cương Thừa và Thiền Zen). Tôi trả lời bằng cách ví tất
cả như một thứ bánh có nhiều lớp kem khác nhau. Bên ngoài ta thấy khác và ăn
biết khác nhưng mùi vị căn bản vẫn như nhau: vị tự do hay giải thoát. Chỉ có
một đạo Phật ngay từ lúc bắt đầu.

Đức Phật chu du hoằng pháp trên miền Đông Bắc Ấn Độ cách nay hơn
2600 năm – một trăm năm trước Socrates (Socrates c.569 BC – 399 BC là nhà
triết học cổ điển Hy Lạp, được xem như một trong các triết gia sáng lập triết
lý phương Tây). Ngài dạy không những Tăng ni mà luôn cả dân thường như nông
dân, kẻ quét đường, cả gái lầu xanh. Ngài không phải là một siêu nhơn mà là một
bậc giác ngộ từng quán chiếu thâm sâu bản thể của đời sống. Lời dạy của Ngài
xuất phát từ tâm Ngài, cái tâm được mở rộng nhờ thiền. Như Ngài từng bảo:
“…chính trong thân thể dài một tầm có tưởng, có ý này, Ta tuyên bố thế giới,
nguyên nhân của thế giới, sự đoạn tuyệt thế giới và con đường đưa đến sự đoạn
diệt của thế giới. (theo một bản dịch của H.T Thích Minh Châu, Rohita Sutta,
phẩm các ngoại đạo, Tương Ưng Thiên Tử (S.i.61), tức Devaputta Samyutta, Sutta
No. 26 ghi bởi tác giả).

Giáo pháp của Đức Thế Tôn đặt trọng tâm nơi Tứ Diệu Đế, được sắp
xếp theo thứ tự như sau:

Các mẩu chuyện trong quyển sách này xoay quanh sự thật thứ nhì:
Nguyên nhân của Lạc.

Đức Phật thường giảng dạy bằng tâm ẩn dụ. Bổn sư tôi là Ajahn
(Thầy) Chah sống tu trên miền Đông Bắc Thái Lan cũng dạy bằng ẩn dụ. Cứ sau mỗi
bài pháp Ngài thường lấy một ví sụ để minh họa và tôi nhớ hầu hết các ẩn dụ
Ngài dùng, nhứt là các ẩn dụ ngộ nghĩnh. Hơn thế nữa, chính các ẩn dụ này mới
phổ cập được các ý nghĩa thâm áo của con đường dẫn đến Hạnh Phúc. Ẩn dụ là sứ
giả truyền đạt lời dạy của Ngài.

Tôi cũng dùng ẩn dụ để giảng dạy Phật học và thiền ở Úc,
Singapore và Mã Lai Á trong hơn 20 năm qua, và tôi cũng xin cống hiến quý đọc
giả một số câu chuyện xem như đã nói lên ý nghĩa của nó rồi nên không có ý định
dẫn giải thêm. Ngoài ra ý nghĩa của mỗi câu chuyện được hiểu ở nhiều mức độ
khác nhau nên chi càng đọc các bạn sẽ càng thấy sự thật thêm rõ ràng hơn.

Mong quý bạn đọc cũng như quý bạn nghe các câu chuyện về hạnh
phúc chân thật kể sau đây thành tựu tâm hoan hỷ. Và rất mong các câu chuyện này
giúp quý vị thăng hoa đời mình cũng như đời của nhiều người khác.

LỜI NGƯỜI DỊCH

Ajahn Brahmavamso Mahathera (thường được gọi là Ajahn Brahm), thế danh
Peter Betts, sanh tại Luân Đôn, Anh Quốc, ngày 7 tháng tám 1951. Hiện nay Ngài
là sư trụ trì Tự Viện Bodhinyana tọa lạc tại Serpentine, Tây Úc. Ngoài ra, Ngài
còn là Giám Đốc tinh thần của Hội Phật giáo Tây Úc (The Buddhist Society of
Western Australia), Cố vấn tinh thần của Hội Phật Giáo Victoria (The Buddhist
Society of Victoria), Cố vấn tinh thần của hội Phật Giáo Nam Úc (The Buddhist
Society of South Australia), Bảo trợ tinh thần Ái Hữu Phật giáo
Singapore (The Buddhist Fellowship in Singapore), và Bảo trợ tinh thần của
Trung tâm Bodhikusuma tại Sydney (The Bodhikusuma Center in Sydney).

Ajahn Brahm theo học Phật với Ajahn Chah (1918 -1992), một đại
trưởng lão Thái Lan, trong suốt 9 năm tại miền Đông Bắc Thái. Như bổn sư mình,
Ajahn Brahm có cuộc sống thanh đạm nhưng trí tuệ cao vời. Lời dạy của Ngài lấy
cuộc sống “hôm nay và tại đây” làm căn bản nên rất dễ
hiểu, dễ nhớ và dễ thực hành. Tu phải tập hay tu phải hành. Quan niệm này được
thể hiện rõ ràng trong một trăm lẻ tám câu chuyện – đắng cay có, khôi hài có và
sâu sắc cũng có – Ngài kể trong quyển Opening The Door Of Your Heart xuất bản
năm 2005 mà tôi xin mạo muội phỏng dịch dưới đây để cống hiến quý bạn đọc.

Tôi dùng hai chữ “Phỏng dịch”, nhưng thật sự tôi không dám bỏ
sót ý chánh nào của tác giả hết. Tôi chỉ mạo muội nói cắt xén những trùng lấp
(vì tác giả viết như nói) hoặc thêm chút ít giải thích cho rõ nghĩa hoặc sắp
xếp lại một đoạn văn cho suông tai người Việt mình mà thôi. Nhưng dầu sao đi
nữa, tôi biết không sao tránh khỏi sơ suất nên kính mong quý bậc thức giả lượng
tình tha thứ và chỉ dạy giùm để lần ấn tống sau thêm hoàn chỉnh. Trân trọng đa
tạ.

Tôi thành kính ghi ơn tác giả Ajahn Brahm, người dùng trí tuệ
minh sát để viết ra những câu chuyện khai tâm thú vị này làm say mê người đọc
trong quyển sách quý giá này của Ngài. Quyển sách này tôi có được nhờ duyên
may: Chị Phước Huệ Huỳnh Ngọc Diệp, Rạch Giá rất tâm đắc với sách và mong muốn
dịch ra Việt ngữ để ấn tống hầu chia sẻ với độc giả Việt Nam, nên đã trao cho
nguyên bản nhân dịp tôi ghé lại Rạch Giá trên đường đi hành hương ở Hà Tiên hồi
cuối năm 2009. Chị còn dịch giùm bài thơ của Jonathan Wilson-Fuller trong “Hy
vọng quá nhiều”, số 43, bỏ công đọc bản thảo và sửa chính tả. Chân thành cám tạ
chị Phước Huệ Huỳnh Ngọc Điệp.

Tôi xin cám ơn Chơn Quang Trương Nguyệt Thu, người bạn đời và
cũng là bạn đạo của tôi, đã đọc bản thảo và đóng góp nhiều ý hay và lời đẹp
giúp bản dịch thêm phần lý thú.

Tôi không bao giờ quên được công lao của Ban biên tập và nhất là
Ông Bình Anson (đọc bản thảo và dàn trang và cô Nguyễn Thị Tú Anh (thiết kế
bìa). Không có các bàn tay khéo léo của quý Thân hữu này, quyển sách đây không
thể được ấn tống như ý muốn

Nguồn từ phiên bản PDF: MỞ RỘNG CỬA TÂM MÌNH PDF