Khai Thị Và Phát Nguyện Vãng Sanh

KHAI
THỊ & PHÁT NGUYỆN VÃNG SANH

Thích Giác Khang

—— O —–

KHAI
THỊ

***

Đối
vời người sắp lâm chung : (có 4 điều cần hiểu để hành)

1. Xác thân chết nhưng linh hồn còn
   chuyển biến liên tục mãi mãi.
2. Lúc hấp hối hiện ra những việc
   thiện, ác hay vô ký (không thiện không ác) đã làm trong cuộc sống. Nếu tắt thở
   hiện ra việc thiện thì tái sanh về cõi thiện (người, trời) ; hiện ra việc
   ác thì tái sanh về cõi ác (địa ngục, ngạ quỷ, atula). Tốt nhất, chúng ta niệm
   Phật niệm Phật được nhất niệm và phát nguyện vãng sanh sẽ được Phật tiếp dẫn về
   Tây phương Cực lạc, vĩnh viễn thoát luân hồi sinh tử khổ.
3. Phương cách niệm lục tự A Di Đà
   được nhất niệm thông qua 6 căn :

– Mắt  nhìn
hình Phật A Di Đà đặt ở hướng Tây tức hướng mặt trời lăn.

– Tai nghe tiếng niệm Phật.

– Mũi ngửi mùi thơm của nhang.

– Miệng niệm « nam mô A Di Đà Phật ».

– Thân ngồi kiết già, mặt quay về hướng Tây. Nếu nằm thì đầu
quay về hướng bắc, chân hướng Nam,
nằm nghiêng qua bên phải để lưng quay về hướng Đông, mặt quay về hướng Tây nhìn
hình Phật.

– Ý  luôn nghĩ,
tưởng nhớ đến Phật A Di Đà.

1. Lúc lâm chung thấy người hoặc
   cảnh giới: màu đen là quỷ, màu đỏ là atula, màu xanh là tiên, màu trắng là trời
   thì chúng ta từ chối khéo léo không đi theo, đợi khi màu vàng và Phật A Di Đà
   hiện ra tay cầm hoa sen thì linh hồn nhập vào hoa sen đó.

Đối
với người thân trong gia đình: (có 7 điều cần hiểu để hành)

1. Người sắp lâm chung hay bị hôn mê
   nên rất cần người nhắc nhở niệm Phật thường xuyên, có thể vị Chân sư khai thị
   hoặc Ban hộ niệm, tốt nhất là người thân cận nhưng phải khéo léo, dịu dàng,..để
   khi nhắc người bệnh vui vẻ chấp nhận niệm Phật.
2. Nếu bị bệnh nan y, thân mình đau
   nhức, khó tập trung niệm Phật. Người nhà nấu nước gạo lức để ấm 37 độ cho uống
   (không uống lạnh hoặc nóng) rồi xem nước tiểu nếu màu vàng lợt thì bệnh nhân
   hết nhức và còn nhức khi nước tiểu màu vàng đậm là do nhiệt (không rang gạo
   lức) hoặc màu trắng là do hàn (rang gạo lức ngã màu vàng sậm).
3. Người thân của người sắp lâm
   chung nên niệm Phật, tụng kinh, ăn chay rồi hồi hướng cho người bệnh và cứ tiếp
   tục cho đến 49 ngày sau khi mất.
4. Trước và sau khi chết, cả người
   thân cũng như người đến thăm không đến hỏi han hoặc khóc. Vì nếu khóc hoặc hỏi
   han thì người sắp lâm chung niệm Phật không nhất niệm sẽ khó ra đi hoặc linh
   hồn nắm níu khó siêu thoát.
5. Sau khi chết không đụng vào tử
   thi, phải chờ sau 8 tiếng đồng hồ mới thay đồ và liệm, cũng không bỏ vàng,
   nếp,… vào miệng người chết. Bởi vì các dây thần kinh cảm giác còn dính liền với
   linh hồn, khi va chạm dễ bị đau mà bị đọa vào súc sanh.
6. Khi đã chết rồi không rước ban
   kèn trống làm mất thanh tịnh. Người thân, Ban hộ niệm hoặc mở băng niệm Phật mà
   thôi.
7. Không đốt, không rải giấy tiền
   vàng bạc địa phủ. Không cúng và đãi khách đồ ăn mặn trong thời gian tổ chức đám
   tang.
   

Ấn
chứng vãng sanh
(có niệm Phật và phát nguyện vãng sanh)

1. Tỉnh táo niệm Phật trước khi tắt
   thở. Khi nhắc niệm mà người sắp lâm chung:

– Mĩm cười: có ¾ hào quang của Đức A Di Đà chiếu vào thân thể.

– Gật đầu: có 2/4 hào
quang của Đức A Di Đà chiếu vào thân thể.

– Chớp mắt: có ¼ hào quang của Đức A Di Đà chiếu vào thân thể.

1. Chết sau 8 tiếng đồng hồ mà thân
   thể mềm mại, mặt tươi tỉnh như lúc còn sống.
2. Sau 8 tiếng đồng hồ, trước khi
   liệm, nhờ người nào có định lực, tu hành, tốt nhất là các vị Sư chân chánh khéo
   léo, nhẹ nhàng rà soát châu thân xác định điểm nóng, ấm chỗ nào, nếu ở:

– Đỉnh đầu: đây là hiện tượng của 4 bậc Thánh, vãng sanh về
cõi Trung phẩm.

– Trán : sanh về Hạ phẩm Thượng
sanh. Nếu không phát nguyện sanh về cõi trời Vô sắc giới.

– Mặt: sanh về Hạ phẩm Trung sanh.
Nếu không phát nguyện sanh về cõi trời Sắc giới.

– Ngực: sanh về Hạ phẩm Hạ sanh. Nếu không phát nguyện sanh về
cõi người, trời dục giới.

Ngoài ra, nếu còn
nóng, ấm ở: bụng sẽ sanh vào
ngạ quỷ, đầu gối sẽ sanh vào
súc sanh, bàn chân sẽ sanh vào
địa ngục.

1. Sau khi hỏa táng (thiêu), trường
   hợp 1,2,3 trên sẽ có xá lợi nhiều hay ít là do Phật lực chiếu vào. Người thân
   nên thờ xá lợi này sẽ giúp cho gia đình được yên ấm.

Cần
khiêng những thức ăn:

– Kiêng
ăn: hành, hẹ, tỏi, nén, ngò, kiệu,… để niệm Phật được trong sạch và linh
nghiệm.

– Để
tránh bệnh nan y như: ung thư, tiểu đường, bại liệt,…Cần tránh ăn: bột ngọt,
dầu chiên, ớt, đồ nóng,…giá, măng, cà nâu, các loại nắm trồng bằng meo (nắm
rơm, nấm đông cô,…). Nên ăn: bí rợ (bí đỏ), sà-lách-son, ngó sen, hạt sen, dưa
gan muối, dưa leo muối,… các thứ đậu (đen, đỏ,…). Nấu nước gạo rang để ấm 37 độ
thay nước uống trong ngày.

PHÁT
NGUYỆN & NIỆM PHẬT

CẦU VÃNG SANH
TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC

—— O ——

 Quy
mạng lễ A Di Đà Phật,

 Ở
phương Tây thế giới an lành,

 Con
nay xin phát nguyện vãng sanh,

 Cúi
xin Đức từ bi tế độ.

 Nam mô Tây phương cực lạc, Thế giới
đại từ đại bi tiếp dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật.

 – Nam mô
A Di Đà Phật ( 10 lần,… 108 lần, …)

 – Nam mô
Quán Thế Âm Bồ Tát ( 3 lần)

 – Nam mô
Quán Đại Thế Chí Bồ Tát ( 3 lần)

 – Nam mô
Địa Tạng Vương Bồ Tát ( 3 lần)

 – Nam mô
Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát ( 3 lần)

NGUYỆN

 Nguyện con sắp đến lúc lâm chung,

 Trừ hết tất cả các
chướng ngại,

 Tận mặt thấy Phật A
Di Đà,

 Liền được sanh về cõi
Cực lạc.

HỒI
HƯỚNG

 Xin đem công đức niệm Phật này,

 Hồi
hướng bốn ân và ba cõi,

 Nguyện
khắp pháp giới các chúng sanh,

 Đều
sanh Cực lạc thành Phật đạo.