Bước Nhảy Thời Gian – Ngô Khắc Tài

BƯỚC
NHẢY THỜI GIAN

Ngô
Khắc Tài

Ta
mê ngủ, ngủ nhiều đâu hay nó đã làm cho cuộc đời ta ngắn
đi, tâm sẽ rơi vào chỗ mờ tối trở nên ngu si. Hãy tỉnh
thức. Thời gian trôi một dòng, trôi không trở lại. Quà tặng
của thời gian là dành cho những ai quên nó, có nghĩa là quên
chiều dài để vươn tới chiều cao thời gian cũng chính là
không gian cao rộng.

I.

Mới
có mùng mười tháng Chạp chưa gì con tôi đã kêu – Tết rồi
tía ơi. Ngày hai mươi ba lo sửa soạn cúng ông Táo, vừa nghĩ
ngợi việc tiền nong không biết mình có bao nhiêu nhuận bút
để lo sắm sửa gia đình, lo mối quan hệ bên ngoại, bên
nội, bên vợ cần phải có một năm một lần xuân cho vui
vẻ, ngặt nỗi giá cả thị trường cứ như con ngựa chạy. 

Mấy
thầy tu coi vậy mà sướng không phải lo đám cưới, đám
hỏi những việc hiếu hỷ gì hết, các thầy lo việc khác
để trả nợ cho đời. Cõi nhân gian, cái gì cũng có hai, riêng
cái miệng chỉ một nhỏ xíu lại đẻ ra lắm điều, từ
đó còn sinh ra đủ thứ vui buồn. 

Ông
con đã tám tuổi, lớn trọng cãi sao mà còn thơ ngây, có xôi
chè thôi thì ăn đi, đằng này vừa ăn vừa nhìn quanh ngẫm
nghĩ – Tết vui quá hả tía – có mày vui, mà Tết hồi nào còn
bảy tám ngày nữa. Bực mình tôi trả lời con để rồi quên
đi mình khá vô lý trước con trẻ ngây thơ. Cũng như tôi quên
bao thứ khác, trong những đêm cuối năm êm đềm như vậy
gió chuyển mùa rì rào, cây mai trước sân nhà không ngủ đang
rung theo gió nhẹ chuyển mình nở ra một nụ, hai nụ rồi
ba bốn nụ. 

Vì
quên nên buổi sáng mở cửa ra cảm thấy bất ngờ nhìn những
đóa hoa vàng như đến đúng hẹn. Nay đã lo xong mọi thứ
vừa đủ, ăn Tết xong việc gì nữa tính sau, bụng dạ trống
trải nên có chỗ để nhìn hoa bâng khuâng ngẫm nghĩ, và trí
não sau khi dứt điều vụn vặt mới sáng ra. Hỏi mình hay
là hỏi ai, chính xác xuân len lén tìm đến trong lúc nào. Có
phải lúc mình đang lo lắng bận rộn đó lại là mùa Xuân. 

Hay
đợi đến lúc hoa nở rộ, ngày mùng một, tháng Giêng mới
gọi bắt đầu vào xuân. Mùa đến mang ý nghĩa gì, sao nhà
thơ Xuân Diệu kêu lên – Xuân đã tới nghĩa là xuân đã qua
“đi”. Đến rồi đi cặp hành trình song đôi không tách
rời nhau nên một nhà thơ khác đã viết – Ôi đẹp quá mùa
Xuân trong mùa Hạ. Ông này viết lạ quá có phải là một
vị thiền sư không. Như vậy tâm xuân nằm trong tất cả,
trong đất, trong gió, trong bốn mùa. Sao tôi đã không nhận
ra, trong khi đứa nhỏ lại nhận ra. 

Điều
này nó như xác định – ai là người vui nhất mùa Xuân, có
thể chính là nó, tuổi thơ ngây không như người lớn vừa
nặng nề với quá khứ, vừa lo lắng cho tương lai mà vẫn
chưa biết bao giờ xong việc. Mùa Xuân chỉ tiếp nhận những
ai biết vui, bằng lòng với hiện tại. Còn ta hay còn bao nhiêu
người khác nữa đợi đến khi hoa nở thẩn thơ tìm tới
ngắm nghía rồi ngơ ngác, từ cội hoa như phát ra tiếng nói
chê trách – thưa anh đã già.

II.

Đó
là lời phát ra từ hoa hay đó là tiếng thì thầm của ai.
Kiếp người rồi chỉ hữu hạn so với thời gian một dòng
chảy không biết bắt đầu từ lúc nào và kết thúc ở đâu.
Rồi thời gian nhập với không gian trở nên vô hạn. Tự nhiên
đâm ra thương lấy mình và thương cho người khác. Tỷ như
thương cho Văn Cao những năm cuối đời làm bài thơ:

Thời
gian qua kẽ tay

Làm
úa những chiếc lá

Kỷ
niệm rơi như tiếng sỏi …

Rơi
mất tăm. Thời gian khép lại màu trắng lạnh lùng rồi tiếp
tục mở ra với người khác. Thời gian có màu điều này thật
là hý luận. Màu sắc tùy theo con mắt lăng kính người ta,
tỷ như có lúc người nhìn nó là màu vàng, lúc nhận ra nó
là màu hồng như Đoàn Phú Tứ trong bài thơ Màu thời gian,
cùng một lúc thấy “màu thời gian xanh xanh – màu thời gian
tím ngắt”. 

Thật
ra bản chất thời gian là màu trắng vì màu trắng là tổng
hợp của màu sắc (thí nghiệm Newton để 7 màu lên chiếc
dĩa quay nhanh nó hóa ra màu trắng). Con số 7 cũng thật là
trùng hợp khi Đức Phật nói tâm người chứa những điều
lục dục thất tình. Những tham, sâm, si, biện (luận) nghị,
kiến, thủ dẫn tới những điều hỷ nộ ái ố. Để rồi
mái tóc ai cũng trở nên bạc phơ đó chính là màu thời gian.
Thời gian như bóng câu bay qua cửa sổ ngày xưa Tô Đông Pha
cũng đã thấy:

Xuân
sắc tam phần

Nhị
phần trần thổ

Nhất
phần lưu thủy

Tế
khán lai… (ngó lại càng)

Dựa
theo đó ta ngó lại thời gian tính theo. Thường ta nghe sống
đến “thất thập cổ lai hy” xưa nay hiếm, ta thử nâng
nó lên 80 năm cuộc đời thống kê người còn được điều
gì cho mình. Trong 80 năm phải bỏ ra bao nhiêu năm dành cho các
khoản lao động, ăn, ngủ, đi chơi, chuyện trò, vệ sinh, yêu
đương. 

Ngay
chuyện ngủ mỗi ngày mất 8 tiếng là đi đứt 27 năm, đời
còn lại 53 năm. Để cho dễ hình dung, một ngày sau khi ngủ
còn lại 16 giờ, dành cho 6 giờ kiếm miếng ăn, 2 giờ nấu
nướng, 1 giờ tắm rửa vệ sinh, chuyện trò, trang điểm,
uống cà phê… 

Sau
khi trừ ra các khoản như vậy một ngày ta chỉ có được
hai tiếng dành cho riêng ta là đã nhiều. Cuối cùng trong 53
năm ta thử tính ta còn được bao nhiêu năm để ngồi một
mình trầm ngâm để hiểu coi mình là ai, chạy đuổi theo ảo
ảnh cuối cùng cái thật, cái tâm kia nó là gì. 

Đó
là chưa kể khoản yêu đương, cái này thì khoa học đã tính
rất là kỹ giùm cho ta, từ lúc phát đến già con người phải
bỏ ra khoảng thời gian dành cho ì ạch yêu đương là 4 năm.
Kể ra cũng thích thú tuy nhiên phải thấy là nó chiếm quá
nhiều thì giờ vô ích trong khi cuộc đời quá ngắn, lại
sinh ra nhiều hệ lụy mệt mỏi. Đó cũng là lý do những nhà
chủ trương tiết dục phải hạn chế để cuộc đời được
dài hơn, dành thời gian đó cho tâm hồn, trí tuệ – nơi chứa
niềm vui không dứt cần cho ta hơn.

III.

Nói
dông nói dài cốt để hiểu sâu vì sao Đức Phật dạy hai
chuyện trọng đại của con người là sống và chết ngầm
mang ý nghĩa bên trong thời gian nó dành cho ta rất là ít, sống
không hiểu mình là ai tất nhiên chết cũng chẳng nhẹ nhàng.

Ngài
cũng đã chỉ ra con ma hôn trầm tức con ma ngủ luôn rình rập
lấy đi thời gian của ta. Ta mê ngủ, ngủ nhiều đâu hay nó
đã làm cho cuộc đời ta ngắn đi, tâm sẽ rơi vào chỗ mờ
tối trở nên ngu si. Hãy tỉnh thức. Thời gian trôi một dòng,
trôi không trở lại. Quà tặng của thời gian là dành cho những
ai quên nó, có nghĩa là quên chiều dài để vươn tới chiều
cao thời gian cũng chính là không gian cao rộng. Một ngày có
24 giờ ta bối rối thấy ngày trôi qua rất nhanh, không nhớ
ta đã mất quá nhiều với những việc thừa thãi vô ích. 

Giả
sử ta bớt đi những điều thừa thãi vô ích, thời gian như
có bước nhảy rút ngày ngắn xuống còn 22 tiếng việc gì
sẽ xảy ra ta không đủ thời gian chăng? Không thí dụ có
một ngày ngắn ngủi như vậy cuộc sống vẫn đầy đủ vì
ta làm chủ được thời gian và đã sống trọn vẹn cùng nó
theo hiện tại từng giây phút trôi qua, cũng chẳng thừa mà
cũng chẳng thiếu. Chẳng phải có những người tuổi tác
đã cao mà tâm hồn vẫn luôn còn trẻ trung đó sao. Đây cũng
là bí mật lớn của thời gian.

Ngô
Khắc Tài 
(Giác
Ngộ xuân Mậu Tý)