Quán Tưởng Về Vô Thường Và Cái Chết

QUÁN TƯỞNG VỀ
VÔ THƯỜNG VÀ CÁI CHẾT
Lama Zopa Rinpoche & Kathleen McDonald

Lama Zopa
Rinpoche là giám đốc đỡ đầu của FPMT (Trung tâm Bảo Tồn Truyền Thống
Đại Thừa), là một hệ thống các trung tâm, tự viện, trạm xá, trường
học Phật giáo trên toàn thế giới. Ngài là tác giả của nhiều đầu sách như Làm thế nào để
được Hạnh phúc; Chuyển hóa khổ đau thành hạnh phúc; và Sự Làm Lành Tối Thượng.

Kathleen McDonald xuất gia theo truyền thống Phật
giáo Tây Tạng năm 1974. Bà cũng là
tác giả của nhiều sách Phật giáo nổi tiếng như bộ sách Phương Cách Hành
Thiền; Đánh Thức Tâm Từ Bi: Thiền quán về Tâm từ bi.

Chúng
ta cần luôn quán tưởng về cái chết. Làm được điều đó thì tâm ta sẽ duy trì được chánh niệm về
những biến đổi không dừng dứt đang xảy ra bên trong ta, về sự ngắn
ngủi của cuộc sống, và cuộc sống đó đang ngắn dần đi trong từng
phút giây. Điều đó sẽ đem đến cho
chúng ta bao lợi ích.

Biết
bao vị tu chứng đã bắt đầu bằng cách quán chiếu về sự ngắn ngủi
của kiếp người, về vô thường và về cái chết. Sự giải thoát, Giác Ngộ và pháp hành
của họ, tất cả đều bắt đầu bằng sự quán chiếu này. Sức mạnh và khả năng chịu đựng để
sống khổ hạnh ở những nơi hoàn toàn hoang vắng, để thực hành những
đề mục thiền quán thâm sâu, bao quát nhằm đưa đến các đạo quả cao
thượng hơn, nhằm kích hoạt nguồn năng lượng bao la hầu tiếp tục việc
tu hành của họ –tất cả đều bắt nguồn từ việc quán chiếu sâu sắc
về sự ngắn ngủi của kiếp con người, về vô thường, về cái chết. Lý do khiến họ có thể đạt được giải
thoát ngay trong kiếp sống này đều là nhờ họ luôn quán tưởng đến
cái chết.

Để
đạt được giải thoát đòi hỏi biết bao nỗ lực; và chúng ta càng nôn
nóng muốn được giải thoát bao nhiêu, thì chúng ta càng cần tăng nỗ lực
đó lên bấy nhiêu. Chúng ta cần năng
lực mạnh mẽ để chế ngự những trở ngại trong việc tu tập, và đi theo
con đường đạo. Năng lực đó từ đâu
đến? Nó đến từ việc nhớ nghĩ đến
sự vô thường của sống chết. Ngay
cả những ân sủng mà các vị chứng đắc luôn ban cho tất cả chúng sanh
cũng có thể truy nguyên trở về từ việc quán tưởng về cái chết.

Quán
tưởng đến vô thường và cái chết cũng rất quan trọng nếu chúng ta
muốn tự giải thoát khỏi vòng luân hồi. Quán tưởng về vô thường và cái chết giúp chúng ta chấm dứt được
84,000 tâm uế nhiễm. Tất cả các
trạng thái tâm uế nhiễm khác nhau –phát xuất từ gốc căn của tham, sân
và si, tất cả những vô minh này làm trở ngại sự giải thoát khỏi
luân hồi –có thể được chấm dứt bởi năng lựơng phát khởi từ việc
quán tưởng đến vô thường và chết. Thiền quán này là nguồn gốc chính của việc chấm dứt mọi
vọng tưởng, đưa đến Giác Ngộ. Nó
rất mạnh mẽ.

Nếu chúng ta luôn quán tưởng đến vô
thường và cái chết, ta có thể tránh làm phát khởi các tâm tiêu cực
tầm thường như tham, vô minh, sân hận, tự ái, ganh tỵ, vân vân –các
loại tâm khiến chúng ta khó chịu, khổ đau và phiền não. Chúng không thể phát khởi vì khi luôn
quán tưởng đến vô thường và chết, chúng ta thực sự biết sợ cái
chết và sự ngắn ngủi của kiếp con người. Cái sợ đúng đắn này là cái sợ rất cần
thiết, giúp tâm ta được bình ổn, ngay chính trong hiện tại.

Quán
tưởng đến vô thường và cái chết không chỉ ích lợi lúc ta bắt đầu tu
tập –khi nó khiến chúng ta tìm đến Phật Pháp và bắt đầu tu tập thay
vì chỉ chạy đuổi theo các tâm vọng tưởng- mà nó cũng hữu ích suốt
trong quá trình hành Pháp của ta. Một khi chúng ta đã bước trên con đường đạo, nó sẽ tạo động
lực để ta tiếp tục đi tới. Vì dầu
đã biết đạo, quán tưởng đến cái chết sẽ giúp ta không lạc hướng trong
tu tập và nó sẽ giúp ta tiếp tục không ngừng nghỉ để tiến đến
những mức độ tu chứng cao hơn trên đường đạo. Do đó, quán tưởng đến vô thường và cái
chết cũng hữu ích ở khúc cuối của quá trình tu tập của chúng ta.

Cuối
cùng, đến giờ phút ta phải ra đi, sự quán tưởng này cũng hữu ích
vì nó giúp chúng ta ra đi một cách bình an, tự tại, với tâm buông
xả, không còn vướng bận điều gì nữa. Việc quán tưởng này giúp ta ra đi với tâm hoan hỷ. Người mà cả đời đã luôn hằng ngày
quán tưởng đến cái chết, sẽ không ngừng thanh lọc tâm mình, tạo nhiều
công đức, tạo ít nghiệp xấu, thì chắc chắn sẽ không có vấn đề gì
trước giờ ra đi của mình.

PHƯƠNG CÁCH QUÁN
TƯỞNG VỀ VÔ THƯỜNG

Liên hệ những gì chúng ta nhìn thấy ở thế giới bên ngoài với nội tâm chúng ta rất hữu ích, nó có thể trở thành một loại thiền phân tích. Do đó:

Khi chúng ta ngắm một dòng sông, nhìn dòng nước chảy, ta có thể nghĩ là cuộc đời ta cũng qua đi nhanh chóng như dòng nước chảy.
Khi nhìn mặt trời mọc lên và lặn xuống, hãy quán tưởng đến cuộc đời ta cũng nhanh chóng qua đi như thế.
Như dầu trong ngọn đèn đang cháy, liên tục bị tiêu hao, và cuộc đời chúng ta cũng thế.
Như những mùa qua đi, cuộc đời chúng ta cũng thế; như hạ, thu, đông và xuân qua đi nhanh chóng, cuộc đời chúng ta cũng trở nên càng lúc càng ngắn hơn, càng lúc càng nhanh chóng qua đi.

Diệu Liên Lý Thu Linh
(Trích dịch theo Transforming Your Anxiety about Impermanence and Death,
(Chuyển Hóa Nỗi Âu Lo về Vô thường & Chết, 2010)
Nghe nhạc (Thơ:
Thích Viên Lý – Nhạc: Trọng Nghĩa & Mộng Lan): Tiễn
Người, Hà Thanh