PhatPhapVoBien.com. Phật Pháp Vô Biên
ĐỨC PHẬT - KINH PHẬT - LỜI PHẬT DẠY
No Result
View All Result
  • Tịnh Không Pháp Ngữ
  • Tịnh Độ
  • Kim Cương thừa
  • Thiền
  • Pháp Luận
  • Luật – Nghiên cứu – Sách Phật giáo
  • Tri thức và Phật pháp
No Result
View All Result

Tuyên ngôn của Đức Đạt Lai Lạt Ma về trách nhiệm toàn cầu

2k
VIEWS
Chia sẻ trên FacebookChia sẻ trên Twitter

TUYÊN  NGÔN 

của
Đức  ĐẠT-LAI  LẠT-MA
về  
TRÁCH NHIỆM TOÀN CẦU

Mối quan tâm của tôi trải rộng đến từng thành phần trong gia đình nhân loại, đúng hơn là đến tất cả chúng sinh đang phải gánh chịu khổ đau. Tôi tin rằng sự thiếu hiểu biết là nguyên nhân của tất cả mọi khổ đau. Chỉ vì đuổi bắt hạnh phúc và các sự thích thú ích kỷ mà chúng ta gây ra khổ đau cho kẻ khác. Thế nhưng hạnh phúc đích thật thì chỉ phát sinh từ tình nhân ái chân thật mà thôi. Chúng ta cần phải huy động ý thức trách nhiệm toàn cầu giữa mỗi người trong chúng ta và đối với cả hành tinh này, nơi mà chúng ta cùng chung sống.

                                                                               Đức Đạt-lai Lạt-ma

Hình Bìa Quyển Sách Hiện Thực Mới, Thời Đại Của Trách Nhiệm Toàn CầuLời giới thiệu của người dịch

        Khoảng giữa năm 2016, Đức Đạt-lai Lạt-ma và bà Sofia Stril-Rever, chuyên gia tiếng Phạn, Tây Tạng học, nhà văn và cũng là đệ tử của Ngài đã cho phát hành một quyển sách nêu lên những vấn đề nóng bỏng của thế giới ngày nay: sự tàn phá môi sinh, tình trạng hung bạo và bất công xã hội. Sự ý thức về trách nhiệm của mỗi con người chúng ta đối với xã hội, con người và sự sống nói chung trên hành tinh này trở nên thật hết sức khẩn thiết.

        Đặc biệt nhất quyển sách này đã long trọng công bố “Bản Tuyên Ngôn của Đức Đạt-lai Lat-ma về Trách nhiệm toàn cầu”, và đây cũng là chủ đích của quyển sách này. Bản tuyên ngôn gồm có hai phần:

        Phần I:  Ba ý thức về trách nhiệm toàn cầu
        Phần II: Mười một sự dấn thân vì sự sống.
        Phần I sẽ được chuyển ngữ dưới đây. 

 

 

BA Ý THỨC VỀ TRÁCH NHIỆM TOÀN CẦU

        Theo yêu cầu của Đức Đạt-lai Lạt-ma và dựa vào tinh thần giáo huấn của Ngài, bản văn này được trước tác bởi Bà Sofia Stril-Rever, sau đó đã được sửa chữa và công bố bởi Đại Đức Samdhong Rinpoché; Giáo sư Robert Thurman chủ tịch Tibet House (Trung Tâm Văn Hóa Tây Tạng tại Hoa Kỳ), giáo sư thực thụ phụ trách phân khoa Tây Tạng Học “Je Tsongkhapa” tại đại học Columbia tại Nữu Ước; Giáo sư Eric Itzkin giám đốc tổ chức “Immovable Heritage” tại Johannesburg (Nam Phi) và cũng là người viết tiểu sử của Mahatma Gandhi.

        Bản tuyên ngôn này đã được Đức Đạt-lai Lạt-ma duyệt lại tại Oxford ngày 15 tháng 9 năm 2015 trước khi phổ biến.

 

 Ý THỨC THỨ NHẤT

AN BÌNH TRONG NỘI TÂM
VÀ CHIA SẺ MỘT HIỆN THỰC CHUNG TRONG SỰ SỐNG

        Sinh ra trên Địa Cầu này, tôi là đứa con của sự sống giữa lòng vũ trụ.

(chữ “tôi” ở đây và trong toàn bản tuyên ngôn này không chỉ có nghĩa là Đức Đạt-lai Lạt-ma mà là mỗi người trong chúng ta. Trong bản gốc tiếng Pháp chữ “tôi” được chỉ định thật rõ rệt là ở cả hai thể giống đực và cái – ghi chú thêm của người dịch).

        Trong số vốn liếng di truyền của tôi có cả thông điệp của vũ trụ này. Tôi được kết nối với tất cả chúng sinh khác và cùng chia sẻ một hiện thực chung của sự sống.

        Năng lực giúp con tim tôi đập cũng dự phần vào sự xoay vần của Địa Cầu và cả thiên hà. Nhịp thở là sự chuyển động làm cội nguồn cho sự sống, mỗi hơi thở của tôi đều hòa nhập với hơi thở của tất cả chúng sinh và cả hơi thở mênh mông của toàn thể vũ trụ.

        Trí tuệ nguyên sinh của các dân tộc từ nghìn xưa đã quán thấy được bí quyết mang lại hòa bình cho con người và thế giới. Thế nhưng từ khi xảy ra cuộc Cách mạng kỹ nghệ, con người đã đánh mất đi cái bí quyết ấy. Con tim trở nên sắt đá, con người gây chiến chống lại con người, và chống lại cả sự sống. Độc tố trong tâm thức con người đã đầu độc người mẹ Địa Cầu, làm cho các dòng sông bị nhiễm độc, đại duơng bị axít hóa , không khí bị ô nhiễm. Trong các vùng đô thị và khắp năm miền lục địa, hơi nóng trong không khí tăng cao khiến trở nên khó thở, để rồi trong tương lai sẽ khó tránh khỏi các thảm họa mang lại những khổ đau mênh mông.

        Thế nhưng con người trong thời đại tân tiến ngày nay vẫn còn tiếp tục tìm kiếm một lối thoát êm ả, an bình, không gây tổn thương cho nội tâm. Ngành Vật lý học hiện đại, cũng tương tự như các triết thuyết trong thời đại then chốt (1) nêu lên các nguyên lý căn bản về sự tương liên và tương tác, không những thuộc lãnh vực  vật chất mà cả tâm linh và xúc cảm. Tôi hiểu rằng mỗi hành động, ngôn từ và tư duy của tôi đều lưu lại những vết hằn trên dòng tri thức và sẽ trường tồn qua không gian và thời gian. Những hành động thù nghịch của tôi sẽ làm dâng cao những ngọn sóng hận thù và tàn phá, dậy lên trong đại dương khổ đau của thế giới này. Những hành động thương yêu và nhân từ của tôi sẽ hóa thành những gợn sóng hân hoan lan rộng đến các ranh giới tận cùng của vũ trụ.

        Tôi ý thức được rằng sự an vui của tất cả chúng sinh tùy thuộc vào sự quân bình của các hệ thống môi sinh, các hệ thống này lại tùy thuộc vào sự an bình bên trong con tim của con người và tinh thần tôn trọng công lý của các xã hội con người, trong các xã hội đó không một ai bị gạt ra bên lề, bị thương tổn vì đói khổ, nghèo nàn, xác xơ. Với một tâm thức bình lặng, không thiên vị, không bám víu, không hận thù, tôi xin góp sức duy trì và tái lập sự hài hòa cho sự sống.

        Sống với sự an bình và một nội tâm khỏe mạnh, từng hành động của tôi đều nhằm mang lại sự tốt lành cho tất cả chúng sinh, dù là con người hay không phải là con người, và cũng là cả một sự cổ vũ kêu gọi mọi người hãy sống trong niềm hân hoan của tình thương yêu toàn cầu, tương tự như một sự sống bên trong sự sống. 

 

Ý THỨC THỨ HAI

NHÂN TÍNH TRONG NỘI TÂM CỦA CHÚNG TA

        Sinh ra trên Địa Cầu này, tôi là đứa con của sự sống, giữa lòng nhân loại và cũng là gia đình của tôi.

        Những mối dây buộc chặt kết nối tôi với với 7 tỉ anh chị em tôi và tất cả các chúng sinh khác dù không phải là con người, tất cả cùng nhau chia sẻ một cuộc phiêu lưu giữa sự sống này. Tôi ý thức được rằng những ai đến gần với chúng ta là những người hàm chứa một sức mạnh to lớn hơn nhiều so với những kẻ tách ra xa chúng ta, và rất thường thì họ là những người chia rẽ chúng ta.

        Dầu da tôi màu gì, tôi mang quốc tịch nào, theo tôn giáo nào, giàu hay nghèo, niềm tin cá nhân của tôi là gì, thì từ bản chất tôi cũng là một con người như tất cả mọi người, cùng chia sẻ một niềm ước vọng giống nhau là tìm được hạnh phúc, biết thương yêu và được thương yêu. Dựa vào nhân tính bên trong nội tâm tôi, tôi hiểu rằng giữa thời buổi ngày nay tôi không thể nào sống tách ra khỏi thế giới. Các biến cố dù xảy ra ở một nơi nào thật xa xôi cũng đều ảnh hưởng đến tôi và toàn thể hành tinh này. Mỗi khó khăn xảy ra ở một địa phương xa xôi nào cũng tạo ra những tác động toàn cầu, lan ra bên ngoài biên giới quốc gia.  

        Tôi ý thức được rằng trong một bối cảnh mà tác động của sự tương liên bị suy giảm vì chủ trương toàn cầu hóa và công nghệ hóa, sự phát triển của xã hội con người và việc bảo vệ môi sinh phải được xây dựng trước hết trên tình tương trợ. Duy nhất chỉ có lòng vị tha mới giúp tôi ý thức được trách nhiệm toàn cầu của tôi và thúc dục tôi hành động vì lợi ích của tất cả chúng sinh.

        Sự an bình trong nội tâm, tình thương yêu và lòng từ bi không những nêu lên một lý tưởng cao đẹp, mà còn là một giải pháp thực tế trong bối cảnh của một hiện thực mới, nhằm bảo vệ quyền lợi chung chống lại sự mất gốc của xã hội và sự băng hoại của tinh thần tương trợ.

        Trước sự khẩn thiết tạo ra một sự hợp tác chung, tôi hiểu rằng căn bản vững chắc nhất có thể mang lại sự phát triển lâu bền cho toàn thế giới phải được dựa vào sự tu tập của cá nhân tôi, và cũng là để chia sẻ với tất cả mọi người, nhằm mang lại sự an bình nội tâm, tình thương yêu và lòng tử bi.

        Đấy là cách làm trổi dậy trong tôi niềm hy vọng và lòng tin vào cộng đồng xã hội trước số phận chung của nhân loại.

 

Ý THỨC THỨ BA

SATYAGRAHA, HAY SỨC MẠNH CỦA SỰ THẬT

        Sinh ra trên Địa Cầu này, tôi là đứa con của sự sống, trong lòng sự an bình rộng lớn của thiên nhiên.

        Thế nhưng các quyển sử và cả thời sự hằng ngày thường thuật lại sự tiếp diễn không ngừng của chiến tranh, xung đột, thảm họa, cùng các tin ngắn về những sự hung bạo. Thật hết sức dễ để đưa đến kết luận là điều xấu luôn mạnh hơn điều tốt. Thế nhưng sau khi làm cho những sự xao động tâm thần lắng xuống và nhìn vào một chốn thật sâu trong tôi, thì tôi cũng trở thành chính sự an bình. Tôi cũng chạm được vào sự thật trong tôi, sự thật của thương yêu và hiểu biết. Tôi ý thức được sự cần thiết phải trau dồi thêm không những sự hợp lý của lý trí mà cả các khả năng đáng kể khác trong tâm thức tôi, chẳng hạn như tình thương yêu, lòng từ bi, tính hào hiệp và sự tha thứ. 

        Tôi ý thức được rằng sức mạnh của điều xấu không mang một nền tảng vững chắc nào, do đó có thể khống chế được nó. Hận thù chỉ là ảo giác, một hình thức tác động của vô minh. Một khi đã trở về được với bản thể đích thật của tôi thì tôi cũng sẽ khám phá ra được tấm lòng rộng lượng vô biên của sự sống trong tôi và cả quyền năng của sự sống đó. Hiện thực sâu xa và vững chắc của lòng từ tâm nêu lên cho tôi thấy rằng satyagraha, sức mạnh của sự thật, một khi được hiển lộ bằng tình thương yêu sẽ trở thành một thứ gì đó thật can trường.  

        Vào thời đại Internet và toàn cầu hóa này, mỗi khi cảm thấy bị lèo lái hay bị công cụ hóa bởi nền văn hóa kinh-tế-kỹ-thuật thì tôi ý thức được rằng tôi phải biến mình trở thành hiện thân của sự sáng suốt về một thứ trách nhiệm toàn cầu xây dựng trên sức mạnh của sự thật và tình thương yêu, mà Mahatma Gandhi gọi là satyagraha.  

        Satyagraha thường được dịch là “sức mạnh của sự thật” hay “sức mạnh tâm linh”, chính là vũ khí mà tôi mang ra sử dụng trong cuộc chiến phi-bạo-lực chống lại mọi sự bất công. Bởi vì một khi sự thật bùng lên xuyên qua con người tôi thì tôi cũng sẽ trở thành một con người vô địch.

        Satyagraha đòi hỏi tôi phải chấp nhận khổ đau và hy sinh, nhưng không được phép sử dụng bạo lực, trong cuộc chiến đấu của tôi chống lại tất cả mọi hình thức khai thác và xâm phạm đến chúng sinh, dù là con người hay không phải con người.

        Sống với satyagraha trong từng ngày, dù chỉ là một trong số những người khác nhưng cũng cùng chung với họ, tôi sẽ trở thành một người kiến tạo hòa bình, công lý và sự thật. Là công dân của thế giới, tôi xin sẵn sàng chấp nhận những ràng buộc mới của một công dân trước trách nhiệm toàn cầu.     

        Không ép buộc cũng không lên án một ai và trong tinh thần kính trọng sự đa dạng, tôi xin làm gương nhắc nhở kẻ khác về quyết tâm nhận lãnh trách nhiệm toàn cầu của mình. Đấy chính là cách giúp cho các thế hệ mai sau có thể trông thấy được vào một ngày nào đó những điều mà tôi hằng ước mơ sẽ xảy đến với thế giới này, dù rằng ngày ấy có thể là tôi sẽ không còn đó để mà trông thấy.

        Trong giới hạn của khả năng tôi, với tinh thần hòa bình và tình thương yêu, tôi (2) xin hết lòng kiên trì kiến tạo một hiện thực mới cho Địa Cầu trong tình huynh đệ. 

                                                     Bures-sur-Yvette, 12.09.2016

                                                        Hoang Phong chuyển ngữ                                          

Ghi chú:

1- Câu này hàm ý nêu lên ý niệm triết học về một “thời đại then chốt”/âge axial/axial period, do một triết gia người Đức là Karl Jaspers (1883-1969) đưa ra. Đó là một thời đại rất lạ lùng kéo dài từ các thế kỷ thứ VIII đến thứ II trước Tây Lịch với sự xuất hiện của các bậc vĩ nhân như Khổng Tử, Đức Phật, các kinh Upanisad (Ấn Độ), Zarathoustra (hiền triết Ba Tư, Iran ngày nay), Homer, Plato… (các triết gia Hy lạp), đã mang lại những giá trị thật nhân bản cho con người và nhân loại.

2- “Cái tôi” thuờng là một thứ gì đó phải đè bẹp và loại bỏ, thế như “cái tôi” trong trường hợp trên đây thật đẹp và cao cả biết dường nào.

 

Xem tiếp phần II:
Phần II: Mười một sự dấn thân vì sự sống 

Tin bài có liên quan

Chùa Bảo Quang Tổ Chức Lễ Mãn Tang Cố Hòa Thượng Thích Quảng Thanh

Chùa Bảo Quang Tổ Chức Lễ Mãn Tang Cố Hòa Thượng Thích Quảng Thanh

Hành Giả Nên Đi Với Giặc Và Ác Hữu Hay Với Thiện Hữu Đồng Tu?

Hành Giả Nên Đi Với Giặc Và Ác Hữu Hay Với Thiện Hữu Đồng Tu?

Con Trâu – Góc Nhìn Phật Giáo

Con Trâu – Góc Nhìn Phật Giáo

Vấn Đề Của Thế Gian

Vấn Đề Của Thế Gian

Lợi Ích Của Sự Hành Trì Giới Luật

Lợi Ích Của Sự Hành Trì Giới Luật

Vấn Đề Phân Biệt Hay Không Phân Biệt Thiện-Ác ?

Vấn Đề Phân Biệt Hay Không Phân Biệt Thiện-ác ?

Tu Tập Tâm Linh Và Hộ Trì Chánh Pháp Trong Mùa An Cư Kiết Hạ

Tu Tập Tâm Linh Và Hộ Trì Chánh Pháp Trong Mùa An Cư Kiết Hạ

Sống Với Đạo Phật Trong Sinh Hoạt Hằng Ngày (Song Ngữ Vietnamese-English Pdf)

Sống Với Đạo Phật Trong Sinh Hoạt Hằng Ngày (Song Ngữ Vietnamese-English PDF)

Còn Nương Tựa Thì Còn Dao Động (Sách Ebook Pdf)

Còn Nương Tựa Thì Còn Dao Động (Sách Ebook PDF)

Ý Tình Thân

Load More

Discussion about this post

Nếu Biết Ngày Mai Rời Quán Trọ …

Nếu biết ngày mai rời quán trọ …

Vào thứ Tư, ngày 16-5 vừa qua, Nhà Trắng đã tổ chức lễ Vesak lần thứ hai để kỷ niệm...

Nasa: Năm 2012 Không Phải Là Tận Thế – Hiếu Phượng

Nasa: Năm 2012 không phải là tận thế Hiếu Phượng ĐPNN: Gần đây trên internet rộ lên tin đồn về ngày...

Tìm Hiểu Trung Bộ Kinh Tập 1.2.3

Tìm Hiểu Trung Bộ Kinh Tập 1.2.3

TÌM HIỂUKINH TRUNG BỘ Tập 1.2.3THÍCH CHƠN THIỆNNhà Xuất Bản Tôn Giáo 2017   NHẬN ĐỊNH TỔNG QUÁT Có thể...

Có Trí Tuệ Là Như Biết Thật Về…

Có Trí Tuệ Là Như Biết Thật Về…

Vào thứ Tư, ngày 16-5 vừa qua, Nhà Trắng đã tổ chức lễ Vesak lần thứ hai để kỷ niệm...

Vị Tha Tầm Nhìn Của Phật Giáo Về Công Bằng Xã Hội

VỊ THA TẦM NHÌN CỦA PHẬT GIÁO VỀ CÔNG BẰNG XÃ HỘI Tác giả: Sungtaek Cho TN.Tịnh Quang dịch Tóm...

Giảng Kinh Đại Thừa Vô Lượng Thọ (Phần 36)

KINH ĐẠI THỪA VÔ LƯỢNG THỌ (PHẦN 36) Pháp Sư Tịnh Không   “Ư bỉ tướng trung, thật vô khả...

Xuân, Chiến Tranh Và Hòa Bình

Xuân, chiến tranh và hòa bình

   XUÂN, CHIẾN TRANH VÀ HÒA BÌNHQuang Kính Võ Đình Ngoạn   Khu tưởng niệm Hòa bình Hiroshima Từ trong...

Ai biết con đà điểu đó thấy gì trong cát (giữa lòng cuộc đời)

AI BIẾT CON ĐÀ ĐIỂU ĐÓ THẤY GÌ TRONG CÁT (GIỮA LÒNG CUỘC ĐỜI) Đặng hữu Phúc   Hãy là kẻ biết...

Tinh Thần Bình Đẳng Trong Giáo Dục Phật Giáo – Nguyên Hồng

TINH THẦN BÌNH ĐẲNG TRONG GIÁO DỤC PHẬT GIÁONguyên Hồng Tư tưởng nhất thừa là cứu cánh của giáo dục...

Nguyễn Công Trứ Con Người Của Hành Động Và Hưởng Lạc

Nguyễn Công Trứ Con Người Của Hành Động Và Hưởng Lạc

NGUYỄN CÔNG TRỨCON NGƯỜI CỦA HÀNH ĐỘNG VÀ HƯỞNG LẠCLương Nguyên Hiền   Chân dung Nguyễn Công Trứ (1778-1858) Bây...

Mổ Bụng Tìm Con

MỔ BỤNG TÌM CONA LAN NHÃ   Xưa, có người Bà la môn nọ ở với hai người vợ. Vợ...

Từ Tượng Vua Lý Ở Hà Nội

Từ Tượng Vua Lý Ở Hà Nội

TỪ TƯỢNG VUA LÝ Ở HÀ NỘI ĐẾN TƯỢNG ĐÀI BỒ TÁT THÍCH QUẢNG ĐỨC Ở TP. HỒ CHÍ MINHTrí...

Ngôi Chùa Việt Trúc Lâm Kharkov Vẫn Còn Nguyên Vẹn Giữa Vùng Chiến Sự Khốc Liệt Ở Ukraine

Ngôi chùa Việt Trúc Lâm Kharkov vẫn còn nguyên vẹn giữa vùng chiến sự khốc liệt ở Ukraine

Kharkov là một trong những nơi bị oanh tạc khốc liệt trong cuộc chiến Nga xâm lăng Ukraine những ngày...

Giải Tỏa Oan Ức

Giải tỏa oan ức

GIẢI TỎA OAN ỨC HT. Thích Trí Quảng   Tất cả chúng ta sống trên cuộc đời này, ai cũng...

Lotus Hoa Sen – Thơ Rabindranath Tagore (Hoang Phong Chuyển Ngữ)

Lotus Hoa Sen – Thơ Rabindranath Tagore (Hoang Phong Chuyển Ngữ)

LotusHOA SENThơ Rabindranath Tagore (Hoang Phong chuyển ngữ) On the day when the lotus bloomed, alas, my mind was straying,...

Nếu biết ngày mai rời quán trọ …

Nasa: Năm 2012 Không Phải Là Tận Thế – Hiếu Phượng

Tìm Hiểu Trung Bộ Kinh Tập 1.2.3

Có Trí Tuệ Là Như Biết Thật Về…

Vị Tha Tầm Nhìn Của Phật Giáo Về Công Bằng Xã Hội

Giảng Kinh Đại Thừa Vô Lượng Thọ (Phần 36)

Xuân, chiến tranh và hòa bình

Ai biết con đà điểu đó thấy gì trong cát (giữa lòng cuộc đời)

Tinh Thần Bình Đẳng Trong Giáo Dục Phật Giáo – Nguyên Hồng

Nguyễn Công Trứ Con Người Của Hành Động Và Hưởng Lạc

Mổ Bụng Tìm Con

Từ Tượng Vua Lý Ở Hà Nội

Ngôi chùa Việt Trúc Lâm Kharkov vẫn còn nguyên vẹn giữa vùng chiến sự khốc liệt ở Ukraine

Giải tỏa oan ức

Lotus Hoa Sen – Thơ Rabindranath Tagore (Hoang Phong Chuyển Ngữ)

Tin mới nhận

Phật có bao giờ nói lời khó chịu làm buồn khổ người khác?

Câu chuyện ngụ ngôn: Không ai sung sướng cả

Lặng Lẽ 400 Năm, Chùa Xưa Tỉnh Thái Bình

Lòng ngưỡng mộ Phật của vua A Dục

Trọn lòng theo Phật

Có ai thấy Phật không?

Lời Phật dạy về người bạn tốt

Lời Phật dạy về đạo vợ chồng

Phật là bậc giải thoát

Tinh thần xây dựng đời sống lành mạnh, có đạo đức cho người tại gia

“Trên đời này, người như thế nào đáng yêu nhất?”

Đặc tính của Pháp trong kinh tạng A Hàm (I)

Vì sao đức Phật còn tóc mà chư Tăng thì không?

Thế nào là hạng người có tội?

Tôn giả La Đà – Viên mãn hạnh nguyện nhờ siêng năng phụng sự, tinh tấn tu hành

Lời Phật dạy về sống tỉnh thức trong hiện tại

7 thứ tài sản của bậc Thánh

Muôn vật trên đời đều do duyên sinh nên không có thật

Hiểu đúng về Đức Phật

Đại Lão Hòa Thượng Thích Tâm Châu Nói Về Việc Tự Thiêu Của Bồ Tát Quảng Đức

Tin mới nhận

Tỉnh Thức Và Cười (Wake Up and Laugh)

Nhận thức

Vấn Đề Thức

Người tu sợ nhất cái gì?

Rèn Luyện Đạo Đức Hiếu Sinh

Tôn Giả A Nan Đà

Đại Lễ Phật Đản Tại Nam Cali Thành Tựu Viên Mãn

Buôn chuyện bị Phật rầy

Đức Phật qua cái nhìn của danh nhân

Thiền Sư Trong Phòng Thí Nghiệm

Chữ “Không” Trong Bát Nhã

Dâng Hoa Lương Hoàng Bảo Sám Trong Mùa Vu Lan – Thích Nữ Giới Hương

Bóng tùng rừng hạc

Tinh Túy Trong Sáng Của Đạo Lý Phật Giáo

Hai bai thơ của nữ thi sĩ Louise Glück

Vai Trò Của Giới Tăng Lữ Phật Giáo Trong Xã Hội Miến Điện Đương Đại

Kinh Sedaka, Người Nghệ Sĩ Xiếc Nhào Lộn Trên Cây Tre

“Tứ cú lục bát thập tân khúc” kính dâng Hương linh Me Tâm Tấn

Đức Phật chỉ bày năm pháp làm gia tăng tuổi thọ

Đời sống của tôi không có bắt đầu hay chấm dứt

Tin mới nhận

Giới Thiệu Kinh Điềm Lành (Mangala Sutta)

Bát-nhã tâm kinh diễn giải

Không Giải Đoán Điềm Lành Điềm Dữ (Trích Tiểu Phẩm, Tạng Luật)

Giảng Kinh Đại Thừa Vô Lượng Thọ (Phần 42)

Tìm Hiểu Ý Nghĩa Bát Nhã Ba-la-mật Đa Tâm Kinh

Toát Yếu Nội Dung Các Kinh Trường A Hàm

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 111)

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 283)

Địa Tạng Mật Nghĩa

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 269)

Phổ Môn Chú Giảng

Kinh Bách Dụ: Thấy bóng vàng dưới nước

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 366)

8 bộ kinh Phật thường tụng và ý nghĩa cơ bản của từng bộ

Kinh Niệm xứ (song ngữ Việt-Anh)

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 195)

Những Nguyên Nhân Của Hành Động, Kinh Tăng Chi Bộ

Đi vào kinh Hoa Nghiêm

Quà Tặng Về Thực Phẩm, Kinh Tăng Chi Bộ (song ngữ)

Tổng Quan Kinh Đại Bát Niết-bàn

Tin mới nhận

Chuyển hóa cuộc đời

Căn nguyên của tai nạn và bệnh tật (Tập 1)

Thái Thượng Cảm Ứng Thiên (Tập 37)

Làm Thế Nào Để Trẻ Thơ Tiếp Nhận Giáo Dục Phẩm Đức (Tập 1)

Thường tâm không Phật, chúng ta niệm gì?

Nhất Tâm Niệm Phật

Ban Tổ Chức Lễ Tang Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (tập 46)

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 190)

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 189)

PHẬT THUYẾT THẬP THIỆN NGHIỆP ĐẠO KINH (tập 20)

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 191)

Tu Hoa Nghiêm Áo Chỉ Vọng Tận Hoàn Nguyên Quán (Tập 10)

PHẬT THUYẾT THẬP THIỆN NGHIỆP ĐẠO KINH (tập 9)

Phát Bồ Ðề Tâm, một lòng chuyên niệm

Tiểu luận về Phật A Di Đà

Giới thiệu pháp môn Tịnh Độ

PHẬT THUYẾT THẬP THIỆN NGHIỆP ĐẠO KINH (tập 15)

LỄ KÍNH CHƯ PHẬT TÔN KÍNH ĐỐI VỚI CHÚNG SANH KHÔNG ĐỒNG KHÔNG GIAN DUY THỨ (Tập 1)

Thiền sư của năm tông phái Phật giáo khai thị niệm Phật

2007-2022. © Phật Pháp Vô Biên.
Nhà tài trợ : Thiết kế & SEO bởi www.SoHoa.App

  • Trang chủ
  • Giới thiệu
  • Điều khoản sử dụng
  • Quyền riêng tư
  • Công đức vô lượng
Menu
  • Trang chủ
  • Giới thiệu
  • Điều khoản sử dụng
  • Quyền riêng tư
  • Công đức vô lượng
No Result
View All Result
  • Điều khoản sử dụng
  • Giới thiệu
  • Kim Cương thừa
  • Luật – Nghiên cứu – Sách Phật giáo
  • Pháp Luận
  • Phật Pháp Nhiệm Màu
  • Quyền riêng tư
  • Thiền
  • Tịnh Độ
  • Tịnh Không Pháp Ngữ
  • Trang chủ
  • Tri thức và Phật pháp
  • Website quá tải – khẩn mong tấm lòng Bồ tát muôn phương

© 2023 JNews - Premium WordPress news & magazine theme by Jegtheme.

Chinese (Simplified)EnglishFrenchGermanJapaneseKoreanRussianSpanishVietnamese