PhatPhapVoBien.com. Phật Pháp Vô Biên
ĐỨC PHẬT - KINH PHẬT - LỜI PHẬT DẠY
No Result
View All Result
  • Tịnh Không Pháp Ngữ
  • Tịnh Độ
  • Kim Cương thừa
  • Thiền
  • Pháp Luận
  • Luật – Nghiên cứu – Sách Phật giáo
  • Tri thức và Phật pháp
No Result
View All Result

Sống trở về thực tại tâm linh

2k
VIEWS
Chia sẻ trên FacebookChia sẻ trên Twitter

SỐNG TRỞ VỀ THỰC TẠI TÂM LINH
Thích đạt Ma Phổ Giác

       Tâm linh được biểu lộ từ ý nghĩ, lời nói, hành vi qua việc làm, qua sự va chạm tiếp xúc với người khác, qua cảm thọ, qua vật chất và đời sống hiện tại. Người ta ít ai để ý hoặc hiểu về mối quan hệ giữa tâm linh và thể xác.

      Chúng ta hãy thử dành ít phút giây lắng lòng lại để thể nghiệm chính mình. Khi cơn giận nổi lên ta cảm thấy tim đập mạnh, cũng như không thể ăn uống bình thường được. Như vậy, nếu ta giận dữ thường xuyên dễ đưa tới tổn thương nội tạng nặng nề, con người sẽ dễ bức xúc và cáu gắt. Hoặc người thích ăn món ngon vật lạ, tức thích hưởng thụ trong sự đau khổ của các loài vật, họ ăn uống vô độ nên bệnh béo phì phát sinh mà dẫn đến nhiều bệnh tật.

      Bất kỳ ước muốn nào để thỏa mãn đều đưa tới lòng tham lam, ích kỷ. Khi lòng tham phát sinh người ta hay có khuynh hướng bảo thủ, cực đoan, rồi từ đó đánh mất chính mình. Như vậy, thân và tâm có quan hệ với nhau vì ý suy nghĩ, miệng nói năng, thân hành động tốt hay xấu. Chính vì vậy, tâm linh con người và xã hội luôn gắn liền và liên quan mật thiết với nhau.

     Khi một con người không làm chủ được bản thân, không kiểm soát được tư tưởng, hành vi của mình, họ luôn hành động theo lòng tham muốn ích kỷ, theo cảm tính cá nhân để thỏa mãn sự cảm thọ của thân xác. Vậy chúng ta biết sống tỉnh giác trong từng phút giây là ta đã sống có tự chủ, kiểm soát được ý nghĩ nên hành động sáng suốt để giúp người cứu vật, nhờ đó mà tránh được nhiều quả xấu trong đời.

     Do đó, nhân quả của một người hay cộng nghiệp của một quốc gia không phải tự nhiên mà có, mọi việc đều do chúng ta tạo tác mà kết thành quả báo. Có thể nói, thói quen huân tập nhiều đời tốt hay xấu tạo nên tính tình mà thành nhân cách riêng của mỗi người.

     Cái riêng đó thành nhân quả cá nhân, nếu nhiều cái riêng tương đồng hợp lại sẽ thành cộng nghiệp nhân quả chung. Đời sống con người và xã hội được hình thành là do sự diễn biến nhân quả chung và riêng mà trở thành một dân tộc, cộng đồng của đất nước đó.

    Ngu dốt là sự không hiểu biết của con người nên ngu dốt cũng đem tới nhiều tai hại cho bản thân, gia đình và xã hội. Nếu ta sống chung với nhiều người ngu dốt thì bản thân sẽ gánh lấy nhiều hậu quả không thể lường được. Có thể nói, ngu dốt là không có kiến thức, không tin sâu nhân quả, không hiểu biết chân chính về mối tương quan trong thế giới mình đang sống.

     Ngu dốt cũng có thể là cố chấp, không chịu học hỏi hay lắng nghe. Chính vì lẽ đó, con người ngu dốt vì thấy biết sai lầm mà đưa tới hành động tội lỗi làm tổn thương cho người và vật. Ngu dốt sẽ dẫn dắt chúng ta vào con đường tối tăm, khi ta sống trong sự vô minh che lấp thì suốt cuộc đời phải chịu đau khổ lầm mê mà không biết chừng nào mới thoát được. Người không học thức đương nhiên là ngu dốt, nhưng người thiếu học hỏi, không chịu lắng nghe, không chịu bàn bạc, tham khảo, cố chấp, độc đoán cũng thuộc hạng người siêu ngu dốt.

     Cho nên, chúng ta không biết phát huy con người tâm linh, không có ý chí mạnh mẽ thì không thể nào vượt qua cạm bẫy cuộc đời mà vươn lên làm mới lại chính mình. Một người không có trí tuệ thì không sao có nhận thức đúng đắn, nhưng có trí tuệ mà cố chấp, không chịu buông xả thì sẽ bị vấp ngã trở lại. Khi chúng ta đã đánh mất con người tâm linh của chính mình thì ta sẽ bị sa đọa, khổ đau bởi si mê, nghiện ngập đủ thứ. “Cái này chết để cái kia sống” cũng như khi con người sống phải nhờ vào lương thực thực phẩm, tức phải ăn uống; dù thánh thiện như ăn chay thì rau củ cũng phải nhổ lên, tức là có sự chết; nếu ăn thịt cá thì ta phải giết hại các loài súc vật để ăn. Đó là nguyên lý tương quan, tương duyên “cái này chết để cái kia sống”, cứ như thế mà sống chết đắp đổi, tiếp nối nhau không có ngày cùng.

     Chính nguyên lý duyên khởi này mà con người và muôn loài vật có sự liên hệ mật thiết với nhau. Con người vì lòng tham lam quá đáng mà khai thác bừa bãi sẽ tạo ra sự hủy diệt nhân loại vì thiên nhiên vừa cung cấp, nuôi nấng mà vừa bảo vệ cuộc sống con người. Vì lòng tham tài nguyên thiên nhiên và của cải vật chất nên làm mất đi giá trị tâm linh nơi con người. Nếu con người không biết tôn trọng nhau trong tình thương yêu chân thật thì xã hội sẽ rơi vào cảnh hỗn loạn, chiến tranh; cũng như vì quyền lợi riêng tư mà chúng ta khai thác quá mức khiến tài nguyên cạn kiệt, môi trường sống bị ô nhiễm trầm trọng.

     Như vậy, những việc làm của con người có liên hệ tới thiên nhiên và thế giới muôn loài vật. Nếu chúng ta không biết nương tựa vào nhau và quay lại chính mình để sống với con người tâm linh thì nhân loại sẽ không biết thương yêu đùm bọc, giúp đỡ lẫn nhau bằng tình người trong cuộc sống.

     Ta thấy, tâm linh không phải là cái gì trừu tượng, khó hiểu mà nó là sự việc có thật và luôn sống động diễn ra trong mỗi phút giây của đời sống con người. Chúng ta sống cần phải có ý thức và hiểu biết, hằng ngày cần phải biết kiểm soát chặt chẽ từ suy nghĩ cho đến lời nói và hành động của mình.

          Kinh tế thị trường không lành mạnh bởi những dịch vụ quảng cáo sai sự thật, chủ yếu là kích thích lòng tham của con người nên nhân loại ngày càng dính mắc vào vật chất nhiều hơn mà quên lãng phần tâm linh của chính mình. Nguyên nhân chủ yếu chính vì lòng tham muốn quá đáng và sự ích kỷ, hẹp hòi của con người.

     Không ai có thể lường trước được tai họa nặng nề sẽ xảy ra trong nay mai của việc dùng hóa chất độc hại vào thức ăn, thức uống để con người tiêu thụ. Cứ trên đà phát triển toàn cầu hóa xã hội mà không có sự cân nhắc kỹ lưỡng vì thiếu hiểu biết và không tin sâu nhân quả thì con người sẽ phải gánh chịu nhiều loại dịch bệnh vì ô nhiễm môi trường, ô nhiễm thức ăn, ô nhiễm phim ảnh, sách báo đồi trị…

     Với khuynh hướng phát triển thiếu ý thức trách nhiệm này mà con người của thế hệ hiện tại và mai sau sẽ gánh lấy hậu quả nặng nề. Người làm ngành y thì chế biến thuốc không đúng tiêu chuẩn như đã giới thiệu, kẻ thiếu lương tâm chuyên chế biến thuốc giả, thuốc lậu mà làm lũng đoạn nền kinh tế thị trường. Người làm giáo dục chỉ biết kiếm tiền trên đầu trẻ mà đánh mất giá trị tiên học đạo đức làm người, học hậu chữ nghĩa kiến thức. Con người do lòng tham lam quá đáng chỉ biết làm sao có lợi cho riêng mình mà mặc tình làm cho nhiều người phải bệnh hoạn hay chết chóc.

Tin bài có liên quan

Chùa Bảo Quang Tổ Chức Lễ Mãn Tang Cố Hòa Thượng Thích Quảng Thanh

Chùa Bảo Quang Tổ Chức Lễ Mãn Tang Cố Hòa Thượng Thích Quảng Thanh

Hành Giả Nên Đi Với Giặc Và Ác Hữu Hay Với Thiện Hữu Đồng Tu?

Hành Giả Nên Đi Với Giặc Và Ác Hữu Hay Với Thiện Hữu Đồng Tu?

Con Trâu – Góc Nhìn Phật Giáo

Con Trâu – Góc Nhìn Phật Giáo

Vấn Đề Của Thế Gian

Vấn Đề Của Thế Gian

Lợi Ích Của Sự Hành Trì Giới Luật

Lợi Ích Của Sự Hành Trì Giới Luật

Vấn Đề Phân Biệt Hay Không Phân Biệt Thiện-Ác ?

Vấn Đề Phân Biệt Hay Không Phân Biệt Thiện-ác ?

Tu Tập Tâm Linh Và Hộ Trì Chánh Pháp Trong Mùa An Cư Kiết Hạ

Tu Tập Tâm Linh Và Hộ Trì Chánh Pháp Trong Mùa An Cư Kiết Hạ

Sống Với Đạo Phật Trong Sinh Hoạt Hằng Ngày (Song Ngữ Vietnamese-English Pdf)

Sống Với Đạo Phật Trong Sinh Hoạt Hằng Ngày (Song Ngữ Vietnamese-English PDF)

Còn Nương Tựa Thì Còn Dao Động (Sách Ebook Pdf)

Còn Nương Tựa Thì Còn Dao Động (Sách Ebook PDF)

Ý Tình Thân

Load More

Discussion about this post

Bé 3 tuổi rưỡi đọc CHÚ DƯỢC SƯ rất tuyệt vời !!!

Vào thứ Tư, ngày 16-5 vừa qua, Nhà Trắng đã tổ chức lễ Vesak lần thứ hai để kỷ niệm...

Bình Tâm Trong Khủng Hoảng

Bình tâm trong khủng hoảng

BÌNH TÂM TRONG KHỦNG HOẢNG Nguyên Cẩn Trong hình ghi dữ liệu tính đến 13-4-2020 Khi nhân loại đối mặt...

Đổi Mới Cách Nhìn

Đổi Mới Cách Nhìn

Mọi sự hiện hữu là hiện hữu trong quy luật nhân duyên, nhân quả của chính nó. Nên, quả báo...

Qua Sông Hãy Bỏ Bè

Qua sông hãy bỏ bè

QUA SÔNG HÃY BỎ BÈ Quảng Tánh   Lời Phật dạy thật rõ ràng, qua sông hãy bỏ bè. Nên...

Tịnh Độ Tông

Tịnh Độ Tông Trích Phật Học Phổ Thông Hòa Thượng Thích Thiện Hoa   Tôn này thuộc về Đại- thừa,...

Tịnh Không Pháp Ngữ

Tâm thanh tịnh là gì? Nhất tâm niệm Phật, nhất tâm là tâm thanh tịnh, hai tâm thì không thanh...

Một Bài Học Lịch Sử Còn Để Lại Dấu Tích Văn Chương

Một Bài Học Lịch Sử Còn Để Lại Dấu Tích Văn Chương

MỘT BÀI HỌC LỊCH SỬcòn để lại dấu tích văn chương Hà Thúc Hoan 1. Vào đầu thế kỷ XV, ngụy...

Tự Do Ngôn Luận Có Giới Hạn Không?

Tự do ngôn luận có giới hạn không?

TỰ DO NGÔN LUẬN CÓ GIỚI HẠN KHÔNG? Đào Văn Bình  Vào ngày 16/10/2020, một nam giáo viên dạy lịch...

Ly Tướng (Phần 5)

Ly Tướng (Phần 5)

Ly tướng là rời xa, lìa bỏ, thoát khỏi mọi sự ràng buộc vướng mắc của tất cả các Tướng...

Giới Bản Năm Giới Tân Tu

Vào thứ Tư, ngày 16-5 vừa qua, Nhà Trắng đã tổ chức lễ Vesak lần thứ hai để kỷ niệm...

Thực Hành Nhẫn Nại

Thực Hành Nhẫn Nại

THỰC HÀNH NHẪN NẠI Geshe Kelsang Gyatso | Phạm Chánh Cần dịch Geshe Kelsang Gyatso Nhẫn nại là một đức...

Suy Nghĩ Về Phương Pháp Dịch Thuật Kinh Điển Trong Tiến Trình Việt Hóa Nghi Thức Tụng Niệm

Suy nghĩ về phương pháp dịch thuật kinh điển trong tiến trình Việt hóa nghi thức tụng niệm

Việt hóa nghi thức tụng niệm hay công việc phiên dịch kinh điển từ tiếng Sanskrit, Pali, Trung Quốc v.v…...

Danh Từ Thiền Học

Danh Từ Thiền Học

THÍCH DUY LỰC DANH TỪ THIỀN HỌC CHÚ GIẢI ٭٭٭ NGỮ VỰNG PHẬT HỌC 1- A LẠI THỨC: 阿賴耶識 ÀlayaLà thức...

Dù Bất Kỳ Đang Ở Đâu, Hãy An Trú Hoàn Toàn Ở Đó

Dù bất kỳ đang ở đâu, hãy an trú hoàn toàn ở đó

DÙ BẤT KỲ ĐANG Ở ĐÂU, HÃY AN TRÚ HOÀN TOÀN Ở ĐÓTrích từ sách: Sức Mạnh Của Hiện Tại...

Vận Dụng Phật Pháp Nguyên Cứu Phật Pháp

VẬN DỤNG PHẬT PHÁP NGHIÊN CỨU PHẬT PHÁP Đại sư Ấn Thuận Cs. Định Huệ (dịch) Phật pháp được nghiên...

Bé 3 tuổi rưỡi đọc CHÚ DƯỢC SƯ rất tuyệt vời !!!

Bình tâm trong khủng hoảng

Đổi Mới Cách Nhìn

Qua sông hãy bỏ bè

Tịnh Độ Tông

Tịnh Không Pháp Ngữ

Một Bài Học Lịch Sử Còn Để Lại Dấu Tích Văn Chương

Tự do ngôn luận có giới hạn không?

Ly Tướng (Phần 5)

Giới Bản Năm Giới Tân Tu

Thực Hành Nhẫn Nại

Suy nghĩ về phương pháp dịch thuật kinh điển trong tiến trình Việt hóa nghi thức tụng niệm

Danh Từ Thiền Học

Dù bất kỳ đang ở đâu, hãy an trú hoàn toàn ở đó

Vận Dụng Phật Pháp Nguyên Cứu Phật Pháp

Tin mới nhận

BÁC SĨ TRƯƠNG TÚ MẪN SÁM HỐI VỀ VIỆC NHẬN TIỀN PHONG BÌ

Những lời dạy cuối cùng của Đức Phật

Phật dạy: Thấy rõ không có gì bền chắc để sống tốt, nhẹ nhàng hơn

Hành vi thiện ác của mỗi người qua vầng trăng

Đức Phật đã xử sự như thế nào khi chứng kiến cả dòng họ bị giết hại?

Câu chuyện Đức Phật và 3 người đàn ông cùng bài học xương máu

Trái Tim Không Nói Hận Thù, Thích Nguyên Hùng

Nhân quả không cố định

Người ngu nghĩ là ngọt

Người con đức Phật

Đại trùng tu ngôi Tổ đường và nhà thờ Mẫu chùa Phúc Hưng – Hải Phòng

Đức Phật: Ngài đã vén màn vô minh cho nhân loại bằng ánh sáng chân lý

Vì sao ta bệnh mà chẳng ai ngó ngàng?

Đức Phật là ai? (phần 2)

Tâm Thư Kêu Gọi Xây Dựng Tam Bảo

Đức Phật và lời nguyện độ vị đệ tử cuối cùng trong nhiều kiếp

Lời Phật dạy về cách nuôi con cái nên người, hướng con về nẻo thiện lành

Nhân quả của hai anh em không chịu tu phước huệ song hành

Phật dạy: “Bỏ tất cả mới được tất cả”

Thông Tư Về Tổ Chức Lễ Kỷ Niệm 50 Năm Bồ-tát Quảng Đức

Tin mới nhận

Hoa Đào Năm Ấy Tập Truyện

Làm Thế Nào Để Làm người Tốt Như Pháp (Tập 2)

Mi tiên vấn đáp

Từ bản chất tâm thức nguyên sinh

Những Lời Kiêu Mạn

Hưởng thụ lạc được Như Lai khen ngợi

Thầy Chính Trung xuất khẩu văn hóa Phật Giáo Việt Nam ngay tại Việt Nam

Lập Trường Và Phương Pháp Ngiên Cứu Phật Học

Chùm Thơ Xuân

Giới Thiệu Truyện Nôm ‘QUAN ÂM TẾ ĐỘ DIỄN NGHĨA CA’ Do Giáo Sư Nguyễn Văn Sâm Phiên Âm Ra Chữ Quốc Ngữ

Luận lý học Phật Giáo Tập 1 và 2

Đem Phật vào tâm

Kinh Dhammika

Câu Chuyện Đi Đứng

Năm Tý nói chuyện Chuột Túi KANGAROO

Y Khoa Cũng Chỉ Là Phép Luyện Đan

Đức năng thắng số

Như Giọt Nước Lá Sen

Mưa Trên Mái Chùa – Thơ: Hoang Phong Diễn ngâm: nghệ sĩ Bảo Cường

Đại Niệm Xứ

Tin mới nhận

Vua Từ Lực bố thí máu

Tam Pháp Ấn

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 164)

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 263)

So Sánh Kinh Bệnh (s.v,81) Trong Tương Ưng Và Bản Kinh Tương Đương Trong Hán Tạng.

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 239)

Rebirth Views In The Surangama Sutra

Ý Nghĩa Câu – Ưng Vô Sở Trụ Nhi Sanh Kỳ Tâm – Trong Kinh Kim Cang

Đạo Phật Ngày Nay – Một Diễn Dịch Mới Về Ba Bộ Kinh Pháp Hoa

Giảng Kinh Đại Thừa Vô Lượng Thọ (Phần 22)

Kim Cang Quyết Nghi

Chớ coi thường tụng kinh, niệm Phật, nghe Pháp

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 274)

Lời Đức Phật..

Đại Bi Chú Giảng Giải

Làm thế nào để hiểu kinh Phật?

Hương Thiền Pháp Cú (song ngữ Anh Việt)

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (tập 98)

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 297)

Kinh Lời Vàng

Tin mới nhận

Tính Cách Tức Thời, Tại Đây Và Bây Giờ Của Tịnh Độ Tông

Con Đường Đạt Đến Nhân Sinh Hạnh Phúc (Tập 2)

Thái Thượng Cảm Ứng Thiên (Tập 120)

Cứu Độ Những Chúng Sanh Đang Khổ Nạn ở Tam Ác Đạo

Tu Hoa Nghiêm Áo Chỉ Vọng Tận Hoàn Nguyên Quán (Tập 23)

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 231)

PHẬT THUYẾT THẬP THIỆN NGHIỆP ĐẠO KINH (tập 14)

Thái Thượng Cảm Ứng Thiên (Tập 21)

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 367)

KINH PHẬT THUYẾT BÁT ĐẠI NHÂN GIÁC (phần 2)

Thái Thượng Cảm Ứng Thiên (Tập 59)

Phát Bồ Ðề Tâm, một lòng chuyên niệm

Tịnh Nghiệp Tam Phước tập 3

Thực Hành Vãng Sinh Về Tịnh Thổ A Di Đà

Làm Thế Nào Để Làm người Tốt Như Pháp (Tập 28)

Niệm Phật Kiếm (Sự Tích Ngài Cưu Ma La Thập)

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 307)

Tu Hoa Nghiêm Áo Chỉ Vọng Tận Hoàn Nguyên Quán (Tập 1)

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (tập 6)

PHƯƠNG PHÁP DẠY CON KHI MANG THAI

2007-2022. © Phật Pháp Vô Biên.
Nhà tài trợ : Thiết kế & SEO bởi www.SoHoa.App

  • Trang chủ
  • Giới thiệu
  • Điều khoản sử dụng
  • Quyền riêng tư
  • Công đức vô lượng
Menu
  • Trang chủ
  • Giới thiệu
  • Điều khoản sử dụng
  • Quyền riêng tư
  • Công đức vô lượng
No Result
View All Result
  • Điều khoản sử dụng
  • Giới thiệu
  • Kim Cương thừa
  • Luật – Nghiên cứu – Sách Phật giáo
  • Pháp Luận
  • Phật Pháp Nhiệm Màu
  • Quyền riêng tư
  • Thiền
  • Tịnh Độ
  • Tịnh Không Pháp Ngữ
  • Trang chủ
  • Tri thức và Phật pháp
  • Website quá tải – khẩn mong tấm lòng Bồ tát muôn phương

© 2023 JNews - Premium WordPress news & magazine theme by Jegtheme.