Quán Chiếu Tính Tương Tục Của Tâm Thức

QUÁN CHIẾU TÍNH TƯƠNG TỤC CỦA TÂM THỨC
Lama Thubten Yeshe soạn

Hít vào một hơi thở sâu và buông thả. Làm lại lần
nữa. Và lần nữa. Thư giãn. Mỉm cười.

Hãy nhớ đến sự nối kết – giữa Phật và Phật tính của
chính ta, và suy xét động lực tu tập của mình.

Rồi bắt đầu tĩnh tâm qua bài thiền thở sau đây. Hãy
chú tâm vào chu kỳ thở vào, ra của ta. Ổn định tư tưởng theo hơi thở và chỉ cần
quan sát hơi thở trong chốc lát. Bây giờ, bắt đầu đếm thầm mỗi chu kỳ thở –
vào/ra một, vào ra hai….và vân vân cho đến mười. Khi ta
đếm đến mười rồi, hãy đếm ngược lại từ mười đến một.

Nếu ta phân tâm và không biết mình đang đếm tới số
mấy, thì hãy bắt đầu từ số một trở
lại. Nếu trí óc ta lâng lâng và cứ đếm qua số mười thì hãy bắt đầu từ số một
trở lại.

Thực tập cách thở như vậy trong vài phút, cho đến
khi tâm ta ổn định và yên tĩnh.

Bắt đầu quan sát những hoạt động trong tâm ta –
những ý nghĩ, cảm xúc và cảm giác. Chỉ quan sát những hoạt động tinh thần này
mà không dính líu vào điều nào cả – phê phán, ưa thích hay chối bỏ. Chỉ quan
sát diễn tiến trong tâm mình như là một quan sát viên không thiên vị.

Sau đó, giữ lấy một trong những ý nghĩ của ta và từ
thời điểm này, bắt đầu một hành trình đi ngược thời gian, từ một diễn tiến này
đến một diễn tiến trước đó trong tâm. Nhanh chóng lướt qua những điều ta đã
trải qua trong tâm, đi ngược về một giờ vừa qua, đến sáng nay, ngược về bữa
điểm tâm, đến lúc ta thức giấc. Có một sự liên hệ giữa một thời điểm với một
thời điểm trước đó, hay với một thời điểm trước đó nữa hay không?

Nghĩ về những giấc chiêm bao mà ta còn nhớ. Trở về
buổi tối hôm trước, về những suy nghĩ của ta trước khi ngủ. Có một sự nối tiếp gì không?

Nghĩ về ngày hôm qua, ngày hôm kia, tuần trước,
tháng trước, năm trước. Hãy tìm những sự liên hệ, những mối tương quan giữa
những diễn tiến tinh thần mà ta đang theo dõi ngược về quá khứ trong đời mình.

Đừng tham gia vào câu chuyện đang diễn ra. Chỉ cần
quan sát mà không dự phần vào đó, không phê phán, chỉ tìm ra sự nối tiếp của
các diễn biến.

Đi ngược dòng thời gian về cuộc đời của ta càng lâu
càng tốt, quan sát những diễn biến tinh thần trong thời niên thiếu, thời nhi
đồng, thời ấu thơ và có thể ngay cả lúc ta vừa chào đời nữa. Hãy quan sát những
khoảnh khắc suy tư để tìm ra sự liên hệ giữa chúng.

Nếu có thể trở về lúc ta chào đời, thì ta thấy gì?
Hãy cố nhận định những tình trạng đã có thể xảy ra. Sự diễn tiến có ngừng lại ở
đây hay không? Có tiếp tục không?

Trước khi đời sống này của ta bắt đầu thì tâm thức
đã hiện hữu.

Hãy kinh (nghiệm) qua từng thời điểm một mà không
cần phải bắt đầu từ đâu cả.

Khi ta đã đi ngược dòng thời gian đến mức tối đa
rồi, hãy từ từ trở lại giây phút hiện tại. Hãy quan sát những hoạt động của tâm
mình. Chỉ cần quan sát những diễn biến tinh thần khởi lên mà không tham dự vào
bất cứ điều gì – phê phán, ưa thích, hay chối bỏ. Hãy tìm những nối tiếp (của
các diễn biến tâm thức).

Hãy quan sát xem tâm ta trôi chảy như thế nào, một ý
nghĩ rồi một ý nghĩ kế tiếp. Chúng có liên hệ với nhau không? Có một sự nối
tiếp hay không?

Bây giờ, hãy để cho trí tưởng tượng của ta hoạt động.
Quan sát những tình huống có thể xảy ra trong tương lai – để tâm ta trôi về
phần còn lại trong ngày, về ngày mai, tuần tới, tháng tới, năm tới…và vân vân…,
cho đến lúc chết. Hãy suy xét về những tình huống có thể xảy ra vào lúc đó. Sự
diễn tiến của tâm thức có ngừng lại ở đấy hay không? Có tiếp tục không? Có thay
đổi gì không?

Tâm thức không bao giờ chấm dứt, nó trôi
chảy từ kiếp này sang kiếp khác, và mỗi kinh nghiệm đau khổ hay hạnh phúc đều
bắt nguồn từ tâm thức mà ra.

Quán Tự Tại Phật
Học Viện www.chenrezig.com.au

Bài Quán này phỏng theo sách Cách Hành Thiền của Kathleen McDonald,
nhà xuất bản Wisdom Publications tại London
phát hành năm 1984. Lama Thubten Yeshe soạn thảo theo bài Quán này để dạy đại chúng
tại Chenrezig Institute, mọi sai sót là lỗi của người soạn thảo. Ani Tencho tai
Chenrezig Institute lai phỏng theo soạn thảo trên để viết bài Quán này cho Quan
Âm Thiền Phật Học Viện.

Ghi chú: Xin hồi hướng mọi công đức đến sự toàn
giác của tất cả chúng sinh. Mọi sai sót là lỗi của người dịch. Quan Âm Thiền
Phật Học Viện, Lozang Ngodrub, Lozang Pema dịch và hiệu đính tại Brisbane,
Queensland, tài liệu phân phát nhân dịp Ani Tencho hướng dẫn bàn luận và thiền
luận về đề tài trên tại Chùa Linh Sơn,
89 Rowe Terrace, Darra Queensland, vào ngày 12 tháng 5 năm 2007.