PhatPhapVoBien.com. Phật Pháp Vô Biên
ĐỨC PHẬT - KINH PHẬT - LỜI PHẬT DẠY
No Result
View All Result
  • Tịnh Không Pháp Ngữ
  • Tịnh Độ
  • Kim Cương thừa
  • Thiền
  • Pháp Luận
  • Luật – Nghiên cứu – Sách Phật giáo
  • Tri thức và Phật pháp
No Result
View All Result

Làm Sao Để Kiếm Tìm Vị Thầy Tâm Linh?

2k
VIEWS
Chia sẻ trên FacebookChia sẻ trên Twitter

LÀM SAO ĐỂ KIẾM TÌM VỊ THẦY TÂM LINH?
Rudy Harderwijk
Quảng Trí lược dịch

“Dựa trên những lời giáo huấn để đánh giá một vị thầy: Đừng tin một cách mù quáng, nhưng cũng đừng phê bình mù quáng”. Đức Đạt Lai Lạt Ma

Chúng ta cần sự hỗ trợ trên con đường tâm linh để
giúp tìm ra con đường đúng đắn. Rõ ràng, một người tốt nhất để chúng ta đi theo
có thể xem như là một hướng dẫn viên du lịch giỏi, người đã đi qua con đường đó
một cách thành công. Người ấy có thể giúp ta rút ngắn lộ trình của mình và
tránh những chướng ngại trên đường.

Ở phương Tây, vai trò của vị thầy tâm linh thường
bị hiểu nhầm, bởi vì người phương Tây đã không còn giữ hệ thống giáo dục cổ
điển
, học sinh học với một vị thầy giáo trong nhiều năm, chẳng hạn như việc học
các ngành nghề thủ công.

Có nhiều sự hiểu nhầm về các bậc thầy tâm linh. Một
số người có thể nghĩ rằng, một vị thầy tâm linh sẽ nhận lãnh toàn bộ trách
nhiệm
đối với đời sống của một người đệ tử, và xem người đệ tử như là một kẻ
biết vâng lời, một đứa trẻ vô tâm. Như Scott Mandelker nhận định: “Dường như
rằng, hầu hết những người đệ tử đều thật sự muốn giữ lại một chút tính trẻ con,
và thần tượng hóa người cha, người mẹ tâm linh thiêng linh của mình”.

Tuy nhiên, không ai có thể nhận lãnh trách nhiệm
thay cho chính ta, cho lối sống của ta và cho những hạnh nghiệp mà ta đã làm.
Thậm chí, ngay cả khi nhường việc đưa ra một số quyết định lại cho người khác,
chúng ta vẫn chịu trách nhiệm về những hành động của mình, kể cả khi chúng ta
chuyển các quyết định ấy cho người khác.

Chúng ta cần có cái nhìn thiết thực về những vị thầy
tâm linh
. Nếu muốn học điều gì đó, chúng ta cần một vị thầy, hoặc ít ra sẽ rất
hữu ích khi có một vị thầy chỉ dẫn. Làm sao chúng ta có thể tiến bộ trong việc
tập đọc, tập viết khi không có thầy dạy, không có người hướng dẫn? Ngài Zasep
Tulku Rinpoche đã dạy: “Nếu bạn học Phật chỉ vì mục đích nghiên cứu, vì muốn
phát triển sự hiểu biết của mình về Phật pháp, nếu bạn chỉ học Phật pháp mang
tính học thuật, chỉ ở mức độ tri thức thì tôi nghĩ bạn không cần đến mối quan
hệ thầy-trò. Và bạn cũng có thể học với tất cả mọi vị thầy. Việc này cũng giống
như bạn đến học tại một trường đại học vậy, bạn học với những vị thầy khác
nhau, những giáo sư khác nhau và cứ thế bạn tiến về phía trước. Nhưng nếu bạn
muốn dấn thân tu theo Phật pháp thì cần phải có vị thầy dẫn dắt, bởi vì chúng
ta
cần phải biết làm sao để đạt đến sự giải thoát, làm sao để thực tập Chánh
pháp”.

Trong đạo Phật, chúng ta cần phải nhận thấy được
rằng, vai trò của người thầy tâm linh là vô cùng quan trọng, bởi người thầy có
thể dẫn dắt chúng ta tìm thấy được trí tuệ và “vị thầy bên trong” của mình.
Chúng ta cần phải phát triển trí tuệ và sự thấu hiểu để trở thành một bậc thầy,
và cuối cùng là chính ta trở thành một vị Phật. Trong ý nghĩa đó, một vị thầy
như là “một người mẹ tâm linh”; ở giai đoạn khởi đầu, chúng ta dường
như không có khả năng tự lập, nên cần nhiều sự giúp đỡ, chỉ dẫn; nhưng cuối
cùng
thì chúng ta cần phải đứng bằng chính đôi chân của mình và có khả năng tự
lập
. Ngài Lama Thubten Yeshe từng dạy: “Một vị thầy tâm linh là một người thật
sự có thể chỉ cho bạn thấy Phật tánh trong tâm bạn và là người biết những
phương thuốc tuyệt hảo để chữa trị những tâm bệnh của bạn. Một người mà không
biết tâm của chính họ thì sẽ không bao giờ biết được tâm của người khác, do vậy
họ không thể nào làm một vị thầy tâm linh”.

Trước khi quyết đinh đi theo một vị thầy tâm linh,
chúng ta cần phải tìm hiểu về vị đó, đây là điều hết sức quan trọng. Có không
ít những điều dối trá ở xung quanh ta. Trong truyền thống Ấn Độ cổ, các vị thầy
thường được kiểm tra trong vòng 12 năm hoặc hơn trước khi họ được hoàn toàn tin
tưởng
và giao phó nhiệm vụ làm vị thầy hướng dẫn tâm linh cho học trò. Người ta
rất dễ đi theo người khác một cách mù quáng, đặc biệt là với “những người nói
rất êm tai” và “những người bán hàng giỏi”. Lý do khiến các vị thầy tâm linh
được gọi với những danh từ xấu đó là vì nhiều người đã bị lừa bởi những thứ hào
nhoáng
bên ngoài. Không nên tin tưởng một cách mù quáng vào các vị thầy như thế
để rồi đi theo họ.

Bạn cần phải có trách nhiệm kiểm tra những cảm
nhận của mình một cách nghiêm túc, ngay cả trong những mối quan hệ cá nhân:
Kiểm chứng xem những hành vi của họ có hợp với những gì họ nói không? Phải
chăng
họ thường nhấn mạnh đến những vấn đề đời thường hơn so với con đường tâm
linh
của họ? Hãy xem những gì mà các vị đệ tử khác nói về thầy của họ; và đương
nhiên là cả những điều mà các vị thầy khác nghĩ.

Làm sao để một người có thể chọn cho mình một vị
thầy để giảng dạy cho họ các vấn đề tâm linh hoặc nhận biết một vị thầy đáng
tin
cậy? Đối với câu hỏi này, Đức Dalai Lama đã dạy: “Điều này nên được tiến
hành một cách tương ứng với tính tình và mối quan tâm của bạn, nhưng bạn phải
phân tích kỹ lưỡng. Bạn phải kiểm tra trước khi nhận một vị thầy tâm linh để
xem vị đó có thật sự có khả năng hay không. Trong kinh điển có dạy rằng, một
con cá ẩn nấp dưới nước có thể được nhìn thấy thông qua sự chuyển động của
những gợn sóng lăn tăn trên mặt nước, cũng vậy, những phẩm chất bên trong của
một vị thầy, qua thời gian, có thể nhìn thấy một ít thông qua những hành vi của
vị đó. Chúng ta cần nhìn vào sự uyên thâm của vị thầy – khả năng giải thích các
chủ
đề – và xem vị đó có thực hiện những lời họ dạy trong tư cách đạo đức và
lối sống của bản thân hay không.

Theo ngài Jamgon Kongtrul Lodro Thaye, thật khó để
nhận ra một vị thầy chân thực, bởi vì những phẩm chất của một vị thầy đích thực
thường nằm ở bên trong. Chúng ta không thể dựa vào những yếu tố bên ngoài được,
nhưng những yếu tố bên ngoài là những gì chúng ta có thể thấy. Rất khó nhìn
thấy được những phẩm chất bên trong của người khác. Một người kinh doanh có thể
thân thiện với chúng ta hơn cả người bạn thân nhất của mình, trong khi động cơ
bên trong của anh ta là chỉ để bán được sản phẩm. Tương tự như thế, một vị thầy
hành xử với chúng ta bằng một thái độ rất tử tế và đầy yêu thương, nhưng điều
đó không hẳn là vị ấy có tâm thương yêu và vị tha, tại vì chúng ta không thể
nhìn thấy được động cơ bên trong của người đó. Chúng ta cũng không thể xác định
những phẩm chất của một vị thầy dựa trên danh tiếng của họ, hay là dựa trên số
lượng đệ tử, học trò của họ.

Không có một giải pháp đơn giản cho vấn đề này,
nhưng có một vài điều mà chúng ta có thể áp dụng trong việc tìm kiếm cho mình
một vị thầy tâm linh. Trước hết, chúng ta cần làm quen với những phẩm chất của
một vị thầy tâm linh, đó là: 1. Một vị thầy tâm linh phải có hành vi đạo đức
phù hợp, không làm tổn hại người khác mà ngược lại còn giúp đỡ họ; 2. Có khả
năng định tĩnh; 3. Không chấp ngã và không có những ý niệm về tự ngã; 4. Giảng
dạy mọi người với tâm thương yêu, không vụ lợi; 5. Có sự hiểu biết, có tri thức
phù hợp; 6. Chuyên tâm giảng dạy không biết mệt mỏi; 7. Thông thạo nhiều kinh
điển
; 8. Nghiên cứu sâu và thực chứng nhiều hơn học trò; 9. Khéo thuyết giảng;
và 10. Không thất vọng và bỏ rơi học trò khi họ có những biểu hiện chưa tốt.
Nếu được thì nên tìm những vị thầy tâm linh hội đủ 10 phẩm chất nói trên, hoặc
ít nhất là 5 phẩm chất đầu. Tiếp đến, chúng ta phải duy trì sự tỉnh giác đối
với động cơ của chính mình trong quá trình tìm kiếm vị thầy tâm linh. Chúng ta
phải luôn tự vấn rằng: Phải chăng tôi đang tìm kiếm một vị thầy để giúp tôi đạt
được
sự giác ngộ để rồi làm lợi ích cho chúng sanh, hay là tôi tìm kiếm một vị
thầy để thỏa mãn nhu cầu của tôi là có được uy tín khi được ở bên cạnh một vị
thầy nổi tiếng, hay chỉ đơn giản là tôi bị thu hút bởi không gian tu tập đẹp đẽ
của vị thầy, hoặc là bị cuốn hút bởi hình ảnh của cộng đồng tu sĩ tân thời…?

Những động cơ
của chúng ta rất quan trọng, góp phần giúp ta tìm được một bậc thầy minh triết
thực sự. Bởi vì, vị thầy mà ta tìm thấy có liên hệ với nghiệp của ta, và nghiệp
của ta thì lại gắn kết mật thiết với động cơ của mình. May mắn cho chúng ta là
còn có những phương pháp giúp ta thanh lọc động cơ của bản thân và tạo ra những
điều kiện tương hợp cho việc tìm kiến một vị thầy minh triết. Những phương pháp
ấy là: dùng sự tỉnh giác của mình để soi rọi vào những động cơ của bản thân
càng nhiều càng tốt, thực tập thiền mỗi ngày, và cầu nguyện Tam bảo gia hộ…
Những phương pháp này sẽ giúp ta gặp và nhận ra một vị thầy minh triết thực
thụ.

Trong truyền thống tu tập của Phật giáo, Đức Phật ví
những giáo pháp mà Ngài đã giảng dạy như những vị thuốc, và người thầy tâm linh
thực thụ như là những vị bác sĩ giỏi, có khả năng chẩn đoán đúng tâm bệnh của
đệ tử để rồi đưa ra những phương thuốc phù hợp giúp chữa lành căn bệnh cho họ.
Vì thế, trên con đường tu học, nếu ta gặp được một vị thầy tâm linh thực thụ,
một vị thầy với đầy đủ sự minh triết và lòng thương yêu để dẫn dắt chúng ta tu
học
thì đấy là một diễm phúc lớn, một phước báo lớn của ta.

Rudy Harderwijk – Quảng Trí lược dịch

Tin bài có liên quan

Công Án Là Gì?

Bình Thường Tâm Thị Đạo

Xin Cho Biết Lễ Điểm Đạo Là Gì?

Nghĩa Của Sư Tử Hống Là Gì? Có Liên Hệ Gì Đến Lời Đàm Dân Gian “Hà Đông Sư Tử Rống” Không?

Xin Cho Biết Sự Khác Biệt Giữa Phật Giáo Và Các Tôn Giáo Triết Thuyết Khác?

Sự Khác Biệt Giữa Phật Pháp Và Ngoại Đạo

Đồng Tính Luyến Ái Có Thể Đi Vào Chùa Lễ Phật Được Không?

Làm Thế Nào Để Chữa Khỏi Được Bệnh Căng Thẳng Tinh Thần Theo Phương Cách Của Nhà Phật ?

Tượng Phật Di Lặc Và Tượng Ông Thần Tài

Ăn Chay Trường Và Vấn Đề Ăn Trứng Gà

Load More

Discussion about this post

Trang kinh rọi sáng lòng tin

TRANG KINH RỌI SÁNG LÒNG TIN Nguyễn Xuân Chiến  *** CẢM TÍNH CỦA NGƯỜI PHỤ NỮ ***Anh Hưng và tôi...

Thiền Thất Khai Thị Lục

THIỀN THẤT KHAI THỊ LỤC Tác giả: Lai Quả Thiền Sư Dịch giả: Thích Duy LựcTừ Ân Thiền Đường xuất bản...

Thiên Tai Hay Nhân Tai

Thiên tai hay nhân tai

THIÊN TAI HAY NHÂN TAI Trần Kiêm Đoàn Việt Nam ơi, Miền Trung đó! Đất khó bao năm cày lên sỏi...

Ý Nghĩa Lễ Tạ Ơn Trong Đạo Phật (Song Ngữ Việt Anh)

Ý Nghĩa Lễ Tạ Ơn trong Đạo Phật (song ngữ Việt Anh)

Ý NGHĨA LỄ TẠ ƠN TRONG ĐẠO PHẬTChùa Pháp Nhãn Nam Mô Phật Kính thưa các bậc Cha mẹ, quý...

Chào Mừng Đại Lễ Phật Đản Vesak Liên Hiệp Quốc 2014

Chào Mừng Đại Lễ Phật Đản Vesak Liên Hiệp Quốc 2014

Vào thứ Tư, ngày 16-5 vừa qua, Nhà Trắng đã tổ chức lễ Vesak lần thứ hai để kỷ niệm...

Đề Nghị Những Phương Pháp Mới Dùng Xét Nghiệm, Điều Hành, Chữa Trị Và Phòng Ngừa Đại Dịch Covid-19.

Đề Nghị Những Phương Pháp Mới Dùng Xét Nghiệm, Điều Hành, Chữa Trị Và Phòng Ngừa Đại Dịch Covid-19.

                                                   ĐỀ NGHỊ NHỮNG PHƯƠNG PHÁP MỚI DÙNG XÉT NGHIỆM, ĐIỀU HÀNH, CHỮA TRỊ VÀ PHÒNG NGỪA ĐẠI DỊCH COVID-19.Thích...

Phật Pháp Có Phải Là Một Loại Bản Thể Luận?

Phật Pháp Có Phải Là Một Loại Bản Thể Luận?

PHẬT PHÁP CÓ PHẢI LÀ MỘT LOẠI BẢN THỂ LUẬN?– XÉT LẠI TRONG GÓC NHÌN TRIẾT HỌC SO SÁNH VỚI YẾU...

Tiếng Nói Của Phật Pháp & Tương Lai Phật Giáo – Jack Petranker – Nguyên Hiệp Dịch

TIẾNG NÓI CỦA PHẬT PHÁP & TƯƠNG LAI PHẬT GIÁO Nguyên Hiệp dịch Chúng ta đang sống ở một thời...

Hai Thực Tại

Hai thực tại

HAI THỰC TẠIThiền sư Sayadaw U JotikaNgười dịch: Sư Tâm Pháp   Ở đây, chúng ta sẽ nói về một...

Đời Sống Tựa Như Một Rạp Chiếu Phim

Đời sống tựa như một rạp chiếu phim

ĐỜI SỐNG TỰA NHƯ MỘT RẠP CHIẾU PHIMTác giả: DZONGSAR KHYENTSE RINPOCHENgười dịch: Thuý Linh Giới thiệu về tác giả:...

Quét Sạch Phiền Não

Quét sạch phiền não

Mỗi buổi sáng, cầm chuổi quét nhà, tống rác rến ra ngoài sân, cầm chiếc khăn lau sạch bụi bặm...

Về Chết Và Tái Sinh – Cách Thức Tái Sinh

Về chết và tái sinh – cách thức tái sinh

VỀ CHẾT VÀ TÁI SINH – CÁCH THỨC TÁI SINHKhenpo Tsultrim Lodro Rinpoche giảngPema Jyana chuyển dịch Việt ngữ  ...

Tái Sinh

Tái sinh

Nhờ vào viễn kiến của những vị vua xa xưa của chúng ta, những vị hiền quan và những thức...

Tiểu Sử Vắn Tắt Đức Drapa Ngonshe (1012-1090)

Tiểu Sử Vắn Tắt Đức Drapa Ngonshe (1012-1090)

TIỂU SỬ VẮN TẮT ĐỨC DRAPA NGONSHE (1012-1090) Ron Garry soạn | Pema Jyana chuyển dịch Việt ngữ  Ngài Drapa...

Nghe “Xuân Hành” Của Phạm Duy, Suy Nghĩ Về “Người Là Ai”

Nghe “xuân Hành” Của Phạm Duy, Suy Nghĩ Về “Người Là Ai”

  NGHE “XUÂN HÀNH” CỦA PHẠM DUY, SUY NGHĨ VỀ “NGƯỜI LÀ AI” Nguyên Giác   Nhạc sĩ Phạm Duy...

Trang kinh rọi sáng lòng tin

Thiền Thất Khai Thị Lục

Thiên tai hay nhân tai

Ý Nghĩa Lễ Tạ Ơn trong Đạo Phật (song ngữ Việt Anh)

Chào Mừng Đại Lễ Phật Đản Vesak Liên Hiệp Quốc 2014

Đề Nghị Những Phương Pháp Mới Dùng Xét Nghiệm, Điều Hành, Chữa Trị Và Phòng Ngừa Đại Dịch Covid-19.

Phật Pháp Có Phải Là Một Loại Bản Thể Luận?

Tiếng Nói Của Phật Pháp & Tương Lai Phật Giáo – Jack Petranker – Nguyên Hiệp Dịch

Hai thực tại

Đời sống tựa như một rạp chiếu phim

Quét sạch phiền não

Về chết và tái sinh – cách thức tái sinh

Tái sinh

Tiểu Sử Vắn Tắt Đức Drapa Ngonshe (1012-1090)

Nghe “xuân Hành” Của Phạm Duy, Suy Nghĩ Về “Người Là Ai”

Tin mới nhận

Gặp Phật ở đâu?

Chùa Long Phước, 34 Ấp Long An,thị Trấn Cái Tắc, Huyện Châu Thành A,tỉnh Hậu Giang

Cảm kích ân đức của Chư Phật và Chư Bồ Tát

Câu chuyện về tỷ phú cận kề cái chết và bài học từ Đức Phật

Phật pháp là hiển lộ không có che giấu

Làm sao cho đá nổi, bơ chìm?

Giáo dục đạo đức cho con ngay từ thuở bé như thế nào?

Tin Phật, áp dụng lời Phật dạy để hoàn thiện chính mình

Ảnh Hòa Thượng Thích Quảng Đức Tự Thiêu

Phật là cơm

Tài hùng biện xuất chúng của Tôn giả Sư Tử

Đức Phật với 45 năm mùa an cư kiết hạ

Phật là bậc giải thoát

Tu tập tâm từ quỷ thần không thể tổn hại

Phật dạy tu trong lúc uống, ăn

Sự lan truyền của Đạo Phật ở Châu Á

Phật là đấng Pháp vương

Đường xưa mây trắng

Nữ Đức Vi Yếu – Chương Ba: Kính Thuận

Phương pháp giải trừ vô minh là con đường bát chánh đạo

Tin mới nhận

Lễ Phật Đản 1964 Trong Ký Ức Người Dân Saigon Nguyên Ly

Ông Táo

Ngọc trên đường bùn

Chánh kiến trong cuộc sống

Ngày sau sỏi đá

Giữ tâm ý trong sạch

Đọc Thêm Vài Ý Về Bát Nhã Tâm Kinh

Sống, chết, tái sinh, trung ấm, cúng vong

Tu Hành Tánh Không Trong Bồ-tát Hạnh

Nietzsche Cái Chết Của Thượng Đế Và Minh Triết Phật Giáo

Khí Hậu Trong Cơn Khủng Hoảng – Tuệ Uyển Chuyển Ngữ

Năm Tầng Pháp Như Lai

Giải Âm Lý Tướng Công Minh Ty Lục

Mối liên hệ giữa Phật Giáo và chính sách thanh tẩy chủng tộc ở Myanmar

Hình Nhục Thân Lục Tổ Huệ Năng Tại Nam Hoa Tự Trung Hoa

Ơn đời, ơn người…

Phật Dạy Vua Ưu-điền Dùng Chánh Pháp Trị Nước – Thích Tâm Nhãn

Chỉ là một nắm tro

Cuộc sống mỗi ngày của Đức Phật, như thế nào? (song ngữ)

Khúc Ngâm Của Người Con Đi Xa

Tin mới nhận

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 193)

Thế Nào Là Sống Một Mình ?

Giảng Kinh Đại Thừa Vô Lượng Thọ (Phần 27)

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 286)

Dẫn Luận Kinh Tạp A-hàm

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 177)

Đôi Điều Cương Yếu Về Kinh Địa Tạng

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 125)

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (tập 33)

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (tập 11)

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 151)

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 264)

Tầm quan trọng của việc giữ giới theo kinh điển Phật giáo

Các Bản Dịch Của Tỳ Khưu Indacanda

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (tập 72)

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (tập 82)

Kinh Vu Lan– Khảo Về Nguồn Gốc Hán Tạng & Nikàya

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 191)

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (tập 15)

Kinh Tăng Chi Bộ (Anguttara Nikàya)

Tin mới nhận

Phật A Di Đà Có Thật Không?

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 329)

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 186)

Thái Thượng Cảm Ứng Thiên (Tập 56)

Tu Hoa Nghiêm Áo Chỉ Vọng Tận Hoàn Nguyên Quán (Tập 17)

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 283)

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 276)

Con Đường Đạt Đến Nhân Sinh Hạnh Phúc (Tập 9)

Ấn Quang Đại Sư Khai Thị

Thái Thượng Cảm Ứng Thiên (Tập 47)

Căn nguyên của tai nạn và bệnh tật (Tập 2)

Tu Hoa Nghiêm Áo Chỉ Vọng Tận Hoàn Nguyên Quán (Tập 11)

Khuyên Người Niệm Phật Tập 3

Bốn Mươi Tám Cách Niệm Phật

Tịnh Độ Vựng Ngữ

Nữ Đức Vi Yếu – Chương Năm: Chuyên Tâm

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (Tập 108)

Học Phật vấn đáp – Pháp Sư Tịnh Không trả lời câu hỏi của các đồng tu (Tập 11)

Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh (tập 42)

Tu Hoa Nghiêm Áo Chỉ Vọng Tận Hoàn Nguyên Quán (Tập 23)

2007-2022. © Phật Pháp Vô Biên.
Nhà tài trợ : Thiết kế & SEO bởi www.SoHoa.App

  • Trang chủ
  • Giới thiệu
  • Điều khoản sử dụng
  • Quyền riêng tư
  • Công đức vô lượng
Menu
  • Trang chủ
  • Giới thiệu
  • Điều khoản sử dụng
  • Quyền riêng tư
  • Công đức vô lượng
No Result
View All Result
  • Điều khoản sử dụng
  • Giới thiệu
  • Kim Cương thừa
  • Luật – Nghiên cứu – Sách Phật giáo
  • Pháp Luận
  • Phật Pháp Nhiệm Màu
  • Quyền riêng tư
  • Thiền
  • Tịnh Độ
  • Tịnh Không Pháp Ngữ
  • Trang chủ
  • Tri thức và Phật pháp
  • Website quá tải – khẩn mong tấm lòng Bồ tát muôn phương

© 2023 JNews - Premium WordPress news & magazine theme by Jegtheme.