Đức Đạt Lai Lạt Ma Nói Chuyện Với Thiếu Niên 11 Tuổi

ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA
NÓI CHUYỆN VỚI THIẾU NIÊN 11 TUỔI
Tác giả: Đức Đạt Lai Lạt Ma 
Chuyển ngữ: Tuệ Uyển

HỎI: Thưa Đức Thánh Thiện, cháu thấy thích thú khi
cháu biết ngài là vị lãnh tụ của Tây Tạng vào lúc tuổi thiếu niên như vậy. Xin ngài cho biết thông điệp của ngài đối với
thế hệ của chúng cháu về lòng ân cần tử tế trong xã hội ngày nay.

ĐỨC ĐẠT LAI LẠT
MA: Tôi chỉ muốn nói với cháu rằng, các cháu thật
sự là thế hệ mới của thế kỷ 21 này. 11
tuổi? Nên tôi nghĩ cháu sinh ra vào lúc
bắt đầu của thế kỷ này. Thế hệ của tôi
thuộc vào thế kỷ trước. Thế kỷ ấy đã qua
rồi. Nên chúng ta đã nói lời chào giả biệt,
bye bye. Thế nào đi nữa, tôi nghĩ thế hệ
của tôi thuộc thế kỷ đã qua, đã cống hiến nhiều cho thế giới, nhưng cũng gây ra
nhiều rắc rối cho nhân loại. Tôi muốn
nói với quý vị một điều. Thế kỷ trước đã có nhiều thành tựu kỳ diệu, nhưng cũng là
thế kỷ của những cuộc tắm máu. Do vậy, thế kỷ 21, một cách căn bản, logic, đừng có
những cuộc tắm máu nữa. Trong khi ấy, rắc
rối vẫn ở đấy. Những quan điểm khác
nhau, những giải pháp khác nhau. Nên
chúng ta phải tạo ra những phương pháp
thực tiển để giải quyết những rắc rối. Nên tôi muốn cống hiến, tôi muốn nói với
cháu, thế hệ trẻ nên xây dựng thế kỷ này, nên là thế kỷ của đối thoại. Không nên ở trong thái độ dửng dưng. Không. Phải tham dự, phải năng động. Nhưng phương pháp không nên là sức mạnh,
không nên sử dụng sức mạnh. Hãy nói chuyện
với nhau, thấu hiểu nhau về những vấn đề chúng ta quan tâm. Chúng ta cùng chia sẻ một thế giới. Sự quan tâm của tôi cũng là sự quan tâm của họ. Đấy là thực tế. Hãy đối thoại. Hòa hiệp, hòa giải. Đấy là những gì tôi muốn nói với cháu. Rồi thì, cũng là chúng ta phải cảm nhận một sự
cố gắng trọn vẹn cho đối thoại, chống lại chiến tranh. Do vậy, đấy là quan điểm chủ đạo, đấy là thái
độ chính yếu, chí nguyện nội tại, sự giải giới nội tại phải gặp gở sự giải trừ
quân bị ngoại tại. Không phải chỉ qua
đêm. Từng bước một. Đầu tiên tôi nghĩ phải hủy bỏ vũ khí nguyên tử. Một số cuộc đàm phán đã xảy ra thật tốt đẹp. Và từng bước một, cuối cùng đi đến một nền
hòa bình cho thế giới. Thế nên, đấy là
những gì tôi muốn nói với cháu. Rồi thì
kinh nghiệm cá nhân của tôi, khi tôi ở vào tuổi của cháu, tôi không thích thú lắm
với việc học tập, cở tuổi cháu. Ngay cả
ngày nay, đôi khi tôi cảm thấy hối hận. Việc tốt nhất là học tập, học cho giỏi. Hồi ấy tôi không chú ý lắm, nên bây giờ tôi hối hận. Thời gian đã mất không bao giờ trở lại. Mất thì đã mất. Đấy là những gì tôi muốn chia sẻ với
cháu. Rồi thì tôi nghĩ ở vào tuổi của
cháu, cũng tự nhiên khi có nhiều sự tranh đấu, đánh đấm với bạn bè. Một chút tranh đua cũng tốt thôi. Nhưng không phải là những cảm nhận ăn sâu
trong tình cảm, không phải là những vụ tranh đấu lâu dài. Rõ chứ.

HỎI: Thưa Đức
Thánh Thiện, ngài nói rằng chết không phải là điều gì đấy đáng sợ hãi, giống
như sự thay đổi quần áo và như vậy là có điều gì hơn thế nữa chứ?

 ĐỨC ĐẠT LAI LẠT MA: Bây giờ, điều ấy tôi nghĩ có những sự khác
nhau. Những người có tín ngưỡng và những
người không tín ngưỡng. Những người tín
ngưỡng vô thần và những người tín ngưỡng hữu thần. Sau khi chết, sau đời sống này, theo người Ki
Tô Giáo, sau khi chết, chờ đợi, một thời gian nào đó, trong … quan tài, điều
trung thực thật sự ấy như thế nào, tôi không biết. Nhưng cuối cùng sau đó, dưới sự phán xét cuối
cùng, thì sẽ đi xuống địa ngục hay lên thiên đàng. Điều đó tùy thuộc đời sống của cháu như thế
nào. Cuộc sống của cháu phải đầy đủ ý nghĩa. Đầy đủ ý nghĩa có nghĩa là nếu có thể thì hãy
phục vụ người khác. Nhiều anh chị em Ki
Tô Giáo, hy sinh hay cống hiến đời sống của họ để phục vụ người khác. Tôi nghĩ Ki Tô Giáo, sự cống hiến lớn nhất của
Ki Tô Giáo là vấn đề giáo dục, trên toàn thế giới. Đôi khi có sự đổi đạo, và điều đó thỉnh thoảng
lại gây ra rắc rối. Nhưng về mặt khác đấy
là sự cống hiến vô cùng. Nên những người
đã quá cống hiến đời sống của họ cho người
khác, 100% sẽ lên thiên đàng, thiên đàng vĩnh cửu. Rồi thì đối với người tín ngưỡng vô thần, có
đời sống tiếp tục với đời sống, đời này tiếp theo đời khác. Nói cho cùng, nếu kiếp sống này đã được sử dụng một cách đầy đủ ý nghĩa, thế thì sự
tái sinh, 100% tôi bảo đảm sẽ là một đời sống tích cực, một con người thánh thiện. Rồi thì những người không tín ngưỡng, à. Vậy
thì theo những người có tín ngưỡng, sự chết này không phải cố định, không phải
thật sự chấm dứt. Nhưng sẽ tiếp tục tới kiếp
sống tương lai. Và đối với những người
không tín ngưỡng, xem ra cái chết là thật sự chấm dứt, chấm hết. Những hành giả như chính tôi, hành thiền hàng
ngày về sự chết, nên cái chết rất gần gũi. Cũng rất lợi ích và hoàn toàn tiến bộ để nghĩ về sân giận, thù hận, về
cường độ của những thứ ấy. Cũng thế, quá
nhiều luyến ái, dính mắc, quá nhiều khao khát về vũ khí. Một lần nữa cháu nên nghĩ về những điều ấy. Làm dịu những thứ ấy. Rồi thì đối với những người không tín ngưỡng,
tốt hơn là quên những thứ ấy đi, cứ mà hưởng thụ tối đa như có thể được. Như thế đấy. Cho nên dù là người có tín ngưỡng hay không tín ngưỡng điều rất quan trọnglà
chăm sóc đời sống một cách đầy đủ ý nghĩa. Thật sự quan trọng. Vào lúc sắp
chết, nếu cháu đã làm những điều tổn hại
cho người khác, bắt nạt người khác, bóc lột người khác, vào ngày cuối cùng cháu
sẽ cảm thấy điều gì đấy không thoải mái. Và rồi điều tệ hại nhất là sau khi người ấy chết, người đáng buồn ấy chết,
người ta sẽ vổ tay mà nói, ô tốt làm sao người gây rắc rối ấy đã chết rồi, đã
chấm dứt rồi. Điều ấy tôi nghĩ không ai
thích như thế. Nếu cháu sống một đời sống,
thật sự là một đời sống từ bi trắc ẩn, vào lúc ấy, nhiều người sẽ nói, ô buồn
làm sao, chúng tôi cảm thấy thiếu vắng người ấy!

Thôi
chào nhé! Good bye!

Thiếu niên: Cảm ơn ngài!