Chùa Tây Tạng Bình Dương

CHÙA TÂY TẠNG BÌNH DƯƠNG
____________________

Theo sách Chùa Việt Nam – Xưa và Nay của Võ văn Tường cho biết: “Chùa tọa lạc trên một ngọn đồi thấp thuộc phường
Chánh Nghĩa, thị xã Thủ Dầu Một, tỉnh Bình Dương. ĐT: 0650.823020. Chùa thuộc
hệ phái Bắc tông. Chùa do Hòa thượng
Nhẫn Tế Chơn Phổ sáng lập vào năm 1928, có tên là chùa Bửu Hương. Đến năm 1937,
chùa được đổi tên thành chùa Tây Tạng. Điện Phật được bài trí trang nghiêm với
khá nhiều tượng chư Phật, Bồ tát. Trụ trì là Hòa thượng Thích Tịch Chiếu.”

Theo
một du khách hành hương đầu năm mô tả “Chùa Tây Tạng được xem là danh lam của
miền đất Bình Dương. Nằm thong thả trên ngọn đồi có nhiều bóng mát cây xanh
trên đường Thích Quảng Đức, phường Chánh Nghĩa, nên chùa có cảnh trí đẹp,
thoáng mát, tĩnh lặng trước cảnh náo nhiệt của phố phường.

Nét
nổi bật nhất là chùa được xây dựng theo kiến trúc của một ngôi tự viện Phật
giáo Tây Tạng, đặc biệt trên tầng thượng là tượng Ngũ Trí Như Lai theo bố cục
Mandala- biểu tượng của Phật giáo Mật tông.

Chỉ
có ngày rằm, mồng một hoặc dịp lễ lớn, nhà chùa mới mở cửa cho du khách lên tầng
thượng để chiêm bái Ngũ Trí Phật. Nếu du khách đi vào bên trong chánh điện
thì chắc chắn sẽ không khỏi ngạc nhiên với nhiều bức họa sặc sỡ bằng nhiều màu
sắc khác nhau được treo chung quanh. Mỗi bức họa là hình ảnh của các vị phật, bồ
tát và tổ sư của Phật giáo Tây Tạng. Vì vậy, Chùa Tây Tạng ở Bình Dương được
xem là ngôi chùa có kiến trúc độc đáo, mang màu sắc của Mật tông và khác hẳn với
nhiều ngôi chùa khác ở Việt Nam.

Đến
viếng chùa Tây Tạng, khách hành hương còn được nghe kể lại câu chuyện nhà sư
Minh Tịnh đi tham bái Ấn Độ, Tây Tạng vào những năm 1935-1937. Sau khi đi viếng
những thắng tích của Phật giáo ở Ấn Độ, ông bất kể hiểm nguy, khó nhọc đã vượt
núi rừng Hi Mã Lạp Sơn để đến được kinh đô Lhasa của Tây Tạng thời đó. Tại đây,
được cho là nhà sư Việt Nam đầu tiên đặt chân đến miền xứ tuyết với một ý chí bền
bĩ hiếm có, nên ông được tiếp đón niềm nở và thọ truyền pháp tu của Phật giáo
Tây Tạng. Cuộc hành trình này được ông ghi lại trong quyển Nhật ký tham bái Ấn
Độ-Tây Tạng khá dày và hiện còn lưu giữ trong chùa.

Vào
dịp đầu năm, chùa Tây Tạng có nhiều người lui tới, nhưng đông nhất là tối ngày
mùng tám tháng giêng vì chùa tổ chức lễ cúng sao giải hạn, cầu an cho bá tánh
thập phương. Nếu đến chùa vào buổi sáng hoặc lúc chiều, thỉnh thoảng du khách
còn được thấy Sư Tịch Chiếu- người kế thừa sự nghiệp của Hòa thượng Minh Tịnh,
năm này tuổi đã ngòai trăm, vẫn thong dong tự tại dạo quanh sân chùa. Mỗi dịp đầu
năm, hai kiểng chùa Hội Khánh và Tây Tạng mở rộng cửa từ bi đón khách lễ phật,
để giúp cho tâm mỗi người được bình an, hướng thiện.” (Dương Hoàng Lộc)